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在中国历史上,尧舜禹时代一向是儒家推崇的理想社会。在那个时代,尧舜禹等人依靠自己高尚的情操以及所任命的一批贤士,缔造了一种美满的和谐社会。用我们今天的话讲,这些贤士就是历史上最早的高级“公务员”。自幼聪慧绝顶的尧可说是天生的领袖,据说他13岁时就被封为陶地(今山东菏泽县南)的负责人(相当于县长);15岁时被封为唐侯,受命治理今河北中部一带;到16岁时,又被一致推为整个国家的首领。但他却始终保持着淳朴而节俭的生活作风。据史书记载:身为国家领导人的他,喝的是野菜汤,吃的是粗米饭,穿的是麻布衣,住的是破草房。尧经常到民间了解… 相似文献
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中国文化是世界三大文化体系之一，在上古时代是独立发展的，形成人类文化的一个独立典型。直到十五世纪，中国文化始终居于世界文化的前列，中国的“四大发明”传人西方后，促进了西方近代科技的迅速发展，而在中国本土却没有起到变革的作用。 相似文献
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习近平总书记高度重视粮食安全,提倡“厉行节约、反对浪费”的社会风尚,多次作出重要指示批示,强调要制止餐饮浪费行为。近年来,炎陵县深入贯彻落实习近平总书记重要指示批示精神,积极开展“光盘行动”,大力整治浪费之风,取得了显著成效。弘扬传统美德,营造勤俭节约氛围。上古时代,中华民族人文始祖炎帝神农氏在今湘东一带筚路蓝缕、披荆斩棘,开启中华文明之先河。上世纪土地革命战争时期,毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家转战酃县(今炎陵县),组织实施了水口决策上井冈、连队建党、插牌分田等一系列在中国革命史上具有重大意义的重要事件,为毛泽东思想的形成提供了重要实践基础。 相似文献
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据说上古时代人们并不热衷于做官，尧与舜都曾主动禅让了帝位，可是到了战国时期．人们却为小小的县令争得你死我活。人心为什么会发生如此巨大的变化呢？韩非子给出了答案：“夫古之让天子者．是去监门之养而离臣虏之劳也，故传天下而不足多也：今之县今，一日身死，子孙累世驾，故人重之。是以人之于让也，轻辞古之天子．难去今之县令者，薄厚之实异也。”原来尧舜为帝时比后来的县令要辛劳得多，而享有的福利却远不如后者。在我国长达两千多年的封建社会里，无论社会形态发生怎样的变化．但人们对权与利的认识却没有什么改变．“权利”一词是我们祖先对此所作的经典概括。权力不仅是通向财富的最佳捷径。权力的大小还与财富的多少呈正相关，所谓“高官厚禄”、“三年清知府，十万雪花银”说的就是这种现象。既然权力与利益联系得如此紧密．“升官发财”也就自然成了广大老百姓永远不变的理想，就连浪漫主义诗人屈原与李白也未能免俗。当一批又一批争名逐利之徒挤入官场以后，封建社会官场的黑暗与政治的腐败就必然成为老百姓心头永远挥之不去的恶梦。 相似文献
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上古传说时代文明的产生与发展，可以从先民的物质生存和精神状况两个方面的嬗演过程来加以探讨，从而得出新的理念：第一，上古文明的发生时期为新石器时代；第二，人类有意识用火是启动文明的关键；第三，领袖的变化是文明转型的标志。 相似文献
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世上原没有缙云这个地方。＂缙云＂的本意是上古时代的一个氏族。缙云氏的称呼最早见于《左传》文公十八年。谓：＂缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,聚敛积实,不恤穷匮,天下之民以比三凶,谓之饕餮。＂杜预注：＂缙云,黄帝时官名。＂《集解》也说：＂缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时任缙云之官也。＂ 相似文献