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71.
沈菊生 《行政与法》2004,(11):81-84
如何对行政垄断进行科学分类,是反行政垄断必须解决的问题.目前我国理认界和法律实务界对行政垄断两种形态即地区垄断和部门垄断虽然有较为一致辞的认识,但因两存在较多的交叉重叠,也由于两者在然害性质和然害手段上基本相同,所以无论在实践上还是在理论上,两者的区分意义不大.  相似文献   
72.
风挡玻璃是指汽车、轮船等交通工具上,用来观察嘹望、安全防护、遮风挡雨、改善司乘环境而安装的玻璃,又叫挡风玻璃。国家早有规定:除以载人为目的的轿车及客车前风挡外,所有机动车辆均可使用钢化玻璃。  相似文献   
73.
《公民道德建设实施纲要》指出:“为人民服务作为公民道德建设的核心,是社会主义道德区别和优越于其它社会形态道德的显著标志。”又指出:“在新形势下。必须继续大张旗鼓地倡导为人民服务的道德观,把为人民服务的思想贯穿于各种具体道德规范之中。”  相似文献   
74.
为了使当前公安机关在办案过程中能正确适用治安传唤、刑事传唤和继续盘问等法律措 施,有必要将三者在适用目的、主体、对象、时限等九个方面予以认真区分。  相似文献   
75.
正巴西对"文化例外"的态度介乎法国和美国立场之间,一边主张自由贸易,为其具有优势的文化产品的出口保驾护航,一边反对不加区别的自由化,在服务贸易总协定附件中预留了"例外",为以后双边自由贸易和投资谈判提前做了准备。相对于"文化例外",巴西更倾向于维护和利用文化多样性公约的原则,寄希望于借此对处于劣势的产业和产品通过公共文化政策予以保护和扶持。巴西的  相似文献   
76.
由于马克思主义的产权理论和现代西方的产权理论是两种不同的产权理论。因此,人们通常误认为马克思产权理论中的产权功能和西方产权理论中的产权功能是不同的。但实际上.马克思产权理论中的产权的基本功能和西方产权理论中的产权的基本功能是相通的,在本质上并不存在区别。  相似文献   
77.
主体性-权利与生态文化——走出生态文化的误区   总被引:1,自引:0,他引:1  
当前对生态文化的认识至少存在三种误区:1、将生态主义等同于环境保护主义,没有弄清楚环境主义与生态主义的根本区别;2、认为生态文化自古就存在.未认识到生态思想与主体性-权利理念的关联,忽略了生态文化的现代化和后现代性;3、把生态文化领受为环境危机的产物,不懂得对生态灾难的危机意识源于生态主义立场,因而颠倒了危机和生态文化的因果关系.当代环境保护运动之所以收效甚微,就是因为环境保护理念本身是反生态的.如果人类不超越环境保护理念,那么,生态危机就不可能真正消除.  相似文献   
78.
国际法与国内法的关系问题是国际法的一个基本理论问题,其实质是国内法在国际交往关系中占居何种地位以及国家如何在国内执行国际法。本文在回顾国际法与国内法关系的有关理论的基础上,论述了国际法与国内法的本质区别和相互联系,较客观地揭示了国际法与国内法的辩证关系。  相似文献   
79.
民商法与经济法关系论纲   总被引:7,自引:0,他引:7  
鉴于民商法与经济法关系研究框架过于简单的教训 ,设计出从基本理论和具体制度两个层次分析民商法与经济法关系的研究框架很有必要。在民商法与经济法之间 ,其表层区别是由其深层区别所致 ,其联系主要表现为调整范围交叉、职能互补、取向趋同和要素通用。  相似文献   
80.
轰动一时的“方玄昌、方舟子被袭案”,法院以寻衅滋事罪判处被告人肖传国拘役五个半月。本案事实显示肖传国基于个人私怨而花钱雇凶对被害人实施报复,其故意伤害意图非常明显,这与寻衅滋事罪中的“随意殴打他人”以寻求精神刺激的行为表现并不完全吻合。寻衅滋事罪与故意伤害罪之间除了动机,主观故意、犯罪对象、发生场域、既遂标准不同之外,最关键的区别点在于客体不同,侵害社会公共秩序安全和侵害人身健康是不同性质的法益。民众对本案的争议点就在于为什么不能构成故意伤害罪(未遂)而是寻衅滋事罪,因为从理论上讲,根据未遂的定义故意伤害罪应该存在未遂情状;但这并不意味着任何程度的伤害结果都存在未遂,其中轻伤的未遂应该排除。  相似文献   
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