社会达成共识的历史审视

我们不能责怪先贤们没有考虑到这些共识的局限性,因为当时没有全人类共同的利益和危机。我们要把人类共识的每一块基石都翻过来看看,有裂痕的要补上,破碎的要换掉,也许还要从全人类包括我们老祖宗的智慧中寻找配方打造新的基石     

特别策划 中国远征军

在抗日战争时期，缅甸战场是中国和太平洋两大抗日主战场的战略结合部，又是东南亚战场的主要作战地区。中国军队曾两次进入缅甸，展开对日作战？不仅有力地支援了盟军在中、印、缅战场的对日作战，打通了中国西南国际运输线，提高了中国正面战场的战争能量，加速了日本法西斯的崩溃，而且狠狠打击了日寇的嚣张气焰，大大增强了民族的自豪感。     

如何做好“中国人”

如果能够了解和熟悉中国传统文化,那就是高品质的中国人;如果能够更多地了解全世界现代状况,那就是现代优秀的中国人     

“国之四维”论的当今价值

国之有礼,个人就有制度规范;国之有义,社会就有公平正义;国之有廉,世间就有浩然正气;国之有耻,主体就有勇猛精进"国有四维"论最初是由春秋战国时期管子提出来的,他在《牧民第一》中说:"国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭……何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。"到了宋朝,欧阳修进一步发扬光大     

以文化之“心”雕发展之“龙”——河北滦县“文化强县”报告

滦县立足转化文化资源优势,遵循市场经济规律,积极培育文化市场主体,成功探索滦县文化旅游产业发展模式,使经济发展模式转换为以文化产业为突破口的内需主导型经济     

民生多艰 权贵当道 贪腐横行 唐太宗如何提升民心指数

唐太宗即位以后,连续三四年遭遇灾害与饥荒,老百姓生活之艰辛可想而知。然而,唐朝的统治却是在这样的基础上牢固地稳定下来,并且迅速迎来了天下大治的良好局面贞观时期民心指数之高,在中国古代历史上可谓空前唐太宗即位以后,连续三四年遭遇灾害与饥荒,老百姓没有把自然灾害带来的困难化为怨气     

开心一刻

点名有个学生名字叫"马騳骉",很多老师不知从何念起。语文老师有点文学素养,点名道:"万马奔腾到了没?"体育老师直接改用:"一群马到了没?"历史老师对此很不感冒,于是点名道:"马家的五马分尸来了没有?"     

制度的内盗

正明清时期的六部,吏、户、礼、兵、刑、工,俗以"贵、富、贫、武、威、贱"字相配。其中,户部由于是管财政的,油水最大。清中期以前,地方权力很小,即使督抚大员,办事花钱,一文也须到户部报销。给报不给报,报多报少,户部的权力很大,但各部正经的官员都是科举出身,对业务不熟,即使有心作弊,力有不逮。真正说了算的,其实     

纳民雍熙话沧桑

"纳雍"得名于境内的纳雍河。纳民,接纳庶民也;雍熙,和乐升平也。认识纳雍,这是绕不开的一个切口。《纳雍县志》描述:纳雍形似山羊,"头西尾东,侧卧于乌蒙山系东南麓、六冲河与三岔河之间。"有山就有了阳刚,有水就有了妩媚。在山水之外,在大地之上,在卷帙之间,如果用一条线串起纳雍自古至今的重要历史与地理,自然就是一串珍珠!纳雍多文物,更多历史,水西双桥、卧这古城遗址、果伟桥、猴儿     

让更多的专门史著作问世

<正>历史研究著作中,专门史的比例相当的大。中共党史已是中国历史、中国近现代历史的一部分,是中国政党史中的一部专门史。由此下分的事件、会议、战役等过程,组织、宣传、统战、纪检等方面,工业、农业、社会、文艺、教育等领域,沦陷区、国统区、根据地等地域,敌、我、友等各色人物,更是林林总总,难以计数,形成了各自的专门史。专门史的多样性是和我们认识的规律相一致的。人们的认识总是遵循从个别到一般,