农村婚姻消费变迁中女性地位及作用探究

文章在田野调查所获得资料的基础上，从农村婚姻消费变迁的视角，探究女性在家庭、社会中的地位转变，及其在婚姻消费变迁过程中的重要作用。     

抱怨

柏拉图有一次问老师什么是婚姻，老师苏格拉底就叫他到森林中，砍一棵最漂亮的树回来，但是只能向前走并且只能砍一次。半天后柏拉图疲惫地拖回一棵树，苏格拉底问他：这就是最漂亮的树吗？柏拉图回答老师：因为只可以砍一棵，好不容易看见一棵看似不错的，又发现时间、体力快不够用了，也不管是不是最好的就拿回来了。苏格拉底告诉他：那就是婚姻。     

一个未定的但却肯定的趋势

在中国,同性恋行为古已有之,但由于中国社会对于宗祧继承的极端重视,所以这种与生育直接相悖的性行为方式从来便处于社会的边缘地带.但与西方社会有所不同的是,我国没有在历史上形成大规模的"恐同"运动,故同性恋者一直生存在一种悄然与隐蔽的状态.在20世纪90年代后,经过李银河等学者的不懈努力,我国社会对之已经比过去有了较大的宽容.但同性恋者是否能够结婚仍然是一个极其敏感的话题,目前也只有少数学者敢于直面它.作为一个研究婚姻法的学者,笔者知道在短期内中国不会出现同性婚姻的法律修改,但是允许同性合法结合,却将是一个肯定的趋势,无论是以婚姻方式还是其他共居体方式.……     

从经济学视角看中国的婚姻法改革

从经济学的一些基本概念出发,本文讨论了中国婚姻法改革的一系列问题,并通过三种婚姻形式的提出和分析,对离婚后当事人扶养安排、财产分割和子女监护权问题作了充分的讨论。从有效信号功能和有效分离功能的角度看,现代西方和中国婚姻法的改革都犯了有效分离功能不足的错误。经济帮助的方法由于缺乏合理的公共政策原理而应该在婚姻法中被删掉,婚姻合同中可能出现的机会主义行为问题则可以通过婚姻法或一般合同法进行处理。如此的改革将使中国的婚姻法内涵更加合理,也更加适合婚姻市场的现实。     

聪明反被聪明误

宋玉和孟倩倩一早来到某区婚姻登记处，窗口里有两个工作人员，一男一女。两个人都是面色苍白，脸上不停往下流汗。 宋玉说：“我们登记。”男的没抬头，问：“你们登多少钱的记？”宋玉和孟倩倩疑惑不解。男的指指窗口玻璃上贴的一张纸。纸上写着：一千元、五百元、一百元、五十元、免费、奖励一百元。     

三言两语

我们要对人民负责,对没良心的企业坚决整顿、处理,一个也不放过。——温家宝总理在看望三鹿奶粉事件中的患病儿童时表示。别人怎么看让别人去说,我不反对别人配秘书。就像我不喝酒,也不反对人家喝酒,我只管好我自己。     

警嫂王凤艳的幸福生活

原来每个人的生活重心都该是以自我为中心,而王凤艳的生活不是这样。她的重心,她的中心都是老邢。并且,她徜徉在这样“迷失自我”的幸福里,无法自拔。     

从孔子选婿谈择偶原则

婚姻是奠定每个人人生幸福的基础，择偶是关键。一对庆祝金婚的夫妇，人问那妻子当初选择先生的原因是什么？清洁工的她答：我把地板洗刷干净后，只有他总是跨跳过去。就这么简单。但细想想，其实也不简单，她是选择了一个有品德的男人，作为终生的依靠。     

论婚姻中嫉妒的本质、危害与对策

在婚姻中,嫉妒作为一种无端猜疑丈夫或妻子不忠,进而限制对方、一味排斥其他异性的病态防卫心理和行为,具有严重的迫害性和危险性。为了爱情的发展和婚姻的稳定,夫妻一定要充分认识嫉妒的危害,并加强对于嫉妒的防范和医治。     

延安时期的“跨国婚姻”

李德与肖月华、李丽莲 延安时代的“跨国婚姻”并不鲜见，最为著名的要数李德和李丽莲。上世纪30年代，共产国际向中央苏区派出军事顾问李德，即奥地利人奥拓·布莱恩（笔名华夫）。李德在中国革命问题上的失误众所周知，这里只说他生活上的“毫末细节”。