俭约婚姻

大学毕业时,夫人放弃富庶之地,随我到云南“支边”,在滇东北的乌蒙山区整整呆了五年。三月里的一天,是我和夫人结婚纪念日。我们结婚时没有掐算过良辰吉日,没有拍婚纱照,没有请客摆婚宴,甚至连喜糖也没有发过,也没有回老家补办酒席,厂里要好的同事见我们生活在一起才知道我们结婚了,几个老乡、朋友主动凑了点份子钱向我们表示祝贺。     

婚姻习惯与制定法的冲突及协调——以中国近现代婚姻立法史为视角

通过梳理近现代婚姻立法与婚俗改革的历史嬗变,探究了习惯的类型,试图探寻适合当代中国国情的婚姻立法进路和婚俗改革,进而协调婚姻习惯与制定法的冲突问题。     

《荒原》中的女性世界

艾略特名篇长诗《荒原》通过历史典故和现实生活中的几组典型女性形象,展现出女性人物丰富的内心世界,反映出当时欧洲社会严重的精神信仰危机造就了一片爱情与婚姻的荒原,女性精神世界的荒原,至今仍有巨大的艺术感染力。     

婚姻立法语言模糊性弊端规避的语义策略

婚姻立法语言模糊性弊端需要我们有意识地规避.通过语义限定如限定行为方式、限定性质和后果、限定范围等可以使婚姻立法模糊性语言趋于精确化;婚姻立法应正确把握立法语言的模糊度,避免使用过度的模糊语言;婚姻立法应区分情形使用立法模糊用语和精确化语言,恰当发挥模糊语言的功能.     

试析农村入赘婚姻的变革——以河南省清丰县S村为例

入赘婚姻是我国婚姻中的一种特殊形式,学术界对此问题长期以来并没有给予太多关注。近年来,农村入赘婚姻在仪式和内容上发生了很大的改变,这种改变仅以思想观念的改变很难进行准确、有效的解释。所以本文将试图从外部社会和家庭的角度对这一现象的变革进行探究,并从耕地收益的减少、社会经济的发展、计划生育政策的实施、思想观念的变化等方面,来对入赘婚姻变化的原因进行分析,力求达到揭示其背后原因的目的。     

夫妻执不同协议离婚分产,谁的有效?

夫妻用“协议”换和平相恋7年,相守12年,孙萌没想到自己曾以为可以白头偕老的婚姻会半路触礁。孙萌生于1984年,与丈夫陈子山是高中同学。尽管两个人考到了不同的大学,但漫长而曲折的异地恋并没有减弱两人的感情。大学毕业后,两人都在北京找到了稳定的工作,也顺理成章地于2008年年底步入婚姻殿堂。婚后第二年,两个人的儿子乐乐出生,成了稳固家庭的重心。     

继承法语境下生存配偶的婚房居住权

根据我国《继承法》的规定,配偶一方去世后,配偶双方的婚姻住房将成为去世配偶的合法遗产,对于该遗产,若是无遗赠或遗赠抚养协议,将按照被继承人的遗嘱进行遗产继承或者依照法律规定继承,但无论以何种方式被继承,继承法对婚姻住房并无任何特别的规定,只是将其视作和其他物质遗产相同的遗产来分配,但是对于生存配偶来说,婚姻住房有其特殊的情感意义,也具有重要的生活保障意义,因此法国的继承法、美国的继承法和我国澳门地区的继承法都规定生存配偶对婚姻住房享有终生居住权,当前我国继承法正处于修正完善阶段,也有学者建议未来在我国继承法中对此进行规定,笔者赞同此建议,对于生存配偶取得婚姻住房居住权的条件笔者认为支付租金的设想并不完妥,应当赋予生存配偶一方对婚姻住房享有终生居住权更加合情合理。     

国际

尼日利亚力促“艾滋病婚姻” 为防止艾滋病病毒进一步传播，尼日利亚当局最近想出一个新招——艾滋病婚姻，即政府大力鼓励艾滋病患者之间相互通婚，甚至为新娘提供嫁妆，为新婚夫妇找工作，还提供心理咨询服务。但是，联合国艾滋病规划暑对此做法持有疑虑。     

一道门槛的爱

有一对老夫妻，他们的两个儿子都在部队服役，那一年，患了多年眼疾的妻子彻底失明了.