青山无言——回忆父亲李井泉／

冬夜，大雾弥天，寒意袭人，我辗转难眠，起身从书柜取出一本书，深红色的布面封皮上没有字，书脊上印着“马列主义五大名著汇编”。翻开封里，浅黄色的画面有两支点燃的蜡烛，在漫漫长夜发出温暖的光芒。再翻开首页，上端有两行工整的毛笔字，写着“赠李井泉同志毛泽东”。     

四大名著为何集体“触电”?

按照网上流行的知音体《,红楼梦》是"包办婚姻,一场家破人亡的人间惨剧"《,西游记》是"我那狠心的人啊,不要红颜美眷,偏要伴三丑男上西天"《,三国》是"从贫贱到自强,三兄弟的旷世畸恋"《,水浒》是"何去何从,三弱女身陷105条虎狼壮汉"。如果以知音体来申报选题,显然难以通过,但是四大名著,就容易许多。     

节分端午自谁言

<正>五月五,是端午,粽叶的清香和着袅袅的艾香时,我便会起伟大的爱国诗人屈原。屈原是春秋时楚怀王的大臣,他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到一些贵族阶级的强烈反对,屈原遭谗去职被流放时,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年,秦军攻破楚都,屈原在五月五日抱石投汨罗江身死。每至端午,家家挂艾叶,吃粽子,观看龙舟竞渡,这些都是与纪念屈原联系在一起的。传说屈原死后,楚国百     

腹黑金庸：细数那些女子

少年时代看小说跟现在不一样，那个年代没有网络写手们铺天盖地的穿越剧，基本选项就是简单的几类：琼瑶岑凯伦常绢亦舒，金庸古龙梁羽生温瑞安黄易。除开各种古典名著和世界经典名著，非要加上的话，还有故事会。好在旧时代的有限，倒也造就了读透一个作家的可能。     

毛泽东名著《论持久战》背后的故事

抗日战争全面爆发后,尤其是＂八一三＂淞沪抗战之后,日本侵略军长驱直入,在上海、南京一带步步进逼,国内＂亡国论＂一度甚嚣尘上。可是不到半年,八路军一一五师在平型关伏击日本精锐板垣师团,歼敌千余人。徐州会战,李宗仁率部击毙敌人一万多人。捷报传来,以蒋介石为代表的一些人被胜利冲昏了头脑,一反过去的悲观情绪,唱起＂速胜论＂的高调来。在我们党内,也有人受机会主义的影响,说什么顶多四年就能打败日本侵略者。     

论影视作品对名著的改编

通过对名著改编的影视作品的探究,使人们进一步了解在新的文化语境和技术条件都不断发展的今天,那些曾经的名著经典在近些年来为什么被越来越多地搬上荧屏,是什么因素导致了这股改编热潮?而那些经过改编后的影视作品在市场利益驱动的今天,又是否迎合了广大观众的审美需求,是否可以真正体现出其所欲表现的艺术价值,对我国今后的电影电视事业又会产生怎样的影响是值得认真研究的问题。     

读书二问

正关于读书,我有两问。一问:假如你经历过"读书权利"的失而复得?1978年,我从知青点考上大学,进校没多久就碰上一次让我至今刻骨铭心的摸底测试。110多人的班级,我考倒数几名。丢分主要在基础知识,尤其是中外名著填空题和选择题,试卷上太多"天窗"开得惨不忍睹。其     

建立勤政长效机制探讨

正勤政,即恪尽职守,勤于政事,认真负责,务实高效地为国为民做事。勤政是践诺宗旨的内在要求,是履职尽责的基本方式,是廉政善政的重要基础。党历来重视勤政建设,特别是历代党和国家领导人以身作则,带领广大党员干部勤勉政事,赢得了广大人民群众的赞誉,在革命、建设和改革中立下不朽功勋。但随着执政时间的推移,出现了一些干部平庸混日、无所作为、工作懈怠、执行不力、自由散漫、玩忽职守等荒政、懒政、怠政现象,直接导致政令不畅,执行力下降;行政效     

读《项链》的感慨

我非文雅士，但喜乱翻书。在公职期间，挤出时间读书，往往得益。俗云：言之无文，行而不远。不管你做哪一行，文学书特别是中外名著总要看一点，从中吸取人生教益。     

“实体”与“形式”——柏拉图与亚里士多德灵魂观之比较

柏拉图认为灵魂是＂实体＂,脱离于躯体独立存在,理性的灵魂和神的灵魂同处与理性的世界,灵魂在进入肉体前知识就已经存在,学习是对灵魂的回忆,柏拉图认为灵魂是不朽的、永生的,是推动一切事物的本原。亚里士多德认为灵魂是＂形式＂,存在于躯体的各部分之中,灵魂将潜在的能力和理性联结起来,植物、动物和人各有自己的灵魂特征,灵魂的属性是先从特殊再到普遍的联系。他们二者的灵魂观既有联系又有区别。