台湾世居少数民族的性禁忌及其信仰习俗

从人类学的角度来说,性禁忌是一种较为普遍的文化现象.实际上,某种性行为本身并不是禁忌,关键要看它发生的时间、场合和对象.对于台湾世居少数民族来说,和生产、宗教、作战有关的诸多性行为禁忌是非常普遍的,有些族群甚至禁止与异性的一切接触,这对他们的思维方式和日常生活产生了不客忽视的影响.性禁忌观念虽然产生于迷信思想,但在实践的层面上也起着规范族群内部男女性关系的作用.     

关于内蒙古自治区城镇化过程中少数民族流动人口情况的调研报告

一、基本情况内蒙古自治区现有55个民族,其中蒙古、汉、回、满、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、朝鲜为世居民族;境内有达斡尔、鄂温克、鄂伦春3个少数民族自治旗和以达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、满族、回族、朝鲜族、俄罗斯族为主体成立的18个民族乡。据2010年底第六次全国人口普查数据显示,全区常住人口总数2470.63万人,其中汉族人口1965.1万人,占79.54%;蒙古族人口422.6万人,占17.11%;其     

民间信仰与制度化宗教关系研究——以临沧世居民族民间信仰为个案的考察

以临沧世居民族民间信仰和制度化宗教的关系为个案,对制度化宗教和民间信仰关系进行审视,从而得出:多元共存、互融共生与和谐发展是当前民间信仰和制度化宗教的基本关系。     

新形势下少数民族干部培养使用的思考——以河池市为例

地处桂西北边陲的河池市，境内聚居着壮、汉、瑶、仫佬、毛南、苗、侗、水8个世居民族，少数民族人口约318万人，占当地总人口的83．67％，是我区少数民族聚居最多的地区之一。在这一民族地区培养、选拔一支勤政奉公、朝气蓬勃、富有开拓创新精神的高素质的少数民族干部队伍，对于维护民族地区稳定，增强民族团结，促进民族地区经济社会发展有着重要意义。     

当好东道主 办好第九届全国少数民族传统体育运动会

黎族 黎族是我国岭南世居民族之一。现有人口124万余人，海南省占92％，主要聚居区在海南岛中部、西南部各黎族自治县，其余分布在湖南等省。黎族是从古代百越人的一支发展而来的，唐时称黎人。     

三亚市世居与移居居民的冲突现状及融合对策研究

三亚作为海南国际旅游岛的桥头堡,拥有绝美的自然风光和人文地理环境,温暖如春的冬季气候吸引了数以万计的国内外人口来海南旅游、养老、度假、定居和工作,成为三亚市的移居居民。随着三亚市外来移居人口的逐渐增多,世居居民与移居居民因饮食文化、生活习俗、性格特质等差异而产生了一定的矛盾和冲突。通过调查三亚市世居与移居居民的冲突现状,分析冲突的类型及导致冲突的主要原因,进而研究促进世居与移居居民融合的对策,助力美丽三亚、美丽新海南建设。     

迎亲·进门·回门

彝族是四川人口最多的世居少数民族,在婚姻方面,彝族至今保留有许多古老的习俗,订婚和结婚都有独特的风俗习惯。订婚时,彝族男女要选取吉兆合婚。双方各杀一头猪,取其胆、胰观看,以胆色澄黄、胰大直肥为吉,若胰脏卷曲则为凶,表示不能相配。婚期则根据双方出生年月的属相选定,一般会选在每年农历十一月以后至次年二月间举行。最     

忆大明湖的白莲藕

正吾家世居大明湖畔,我在旧居老屋里住了60余年,于2007年夏天迁徙他处。每每清夜梦回的枕上或冷月窥人的窗前,辄忆前尘。尤其明湖风月,那画舸穿绿、菡萏呈雪的景状,每逢想起,往往引起一阵难以遣怀的惆怅。近日阅报,获知大明湖将于2014年重新栽种莲藕,这一消息令我感慨。本来,大明湖的白莲藕与蒲菜是历下名物,遐迩闻名,历来被视为珍蔬。惜乎早已歇绝,荷田也逐渐消失。如今偌大湖面,虽有零星数亩荷田,不过湖景点缀而已,早已不产藕供市了。藕之     

史前广西这片热土

正人们常说,广西是一片神奇而美丽的土地。在这片广阔的大地上,世世代代生活着十二个世居民族。各民族的兄弟姐妹,用自己勤劳智慧的双手,建起了一座座富饶美丽的家园。然而,远在我们人类有文明记录之前,也就是五千年乃至数万年前,这片土地上所展现的,是怎样的一幅图景呢?大地上除了奔跑着凶猛的兽群外,是否也有我们矫健的先民在与     

鄂伦春民族经济发展取得新成就

<正>鄂伦春族是我国人口较少民族之一,是大兴安岭地区唯一世居民族。地区辖有塔河县十八站和呼玛县白银纳两个鄂伦春民族乡。全区现有鄂伦春族人口1044人,占全国鄂伦春人口八分之一。塔河县十八站鄂伦春族乡辖有一个鄂伦春族聚居村,该村是全国鄂伦春族人口最多的鄂伦春族聚居村,现有鄂伦春族农户182户、468人,劳动力270人,耕地面积3300亩,人均耕地面积7亩。2007年以来,地委、行署和塔河县委、县政府