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正~~     

现代主义艺术实践的知识学后果简

19世纪中后期，在西方，传统艺术衰落，现代主义艺术开始登上历史舞台。短短几十年间，众多流派如走马灯式交替更迭．从印象主义到后印象主义，     

钱基博是如何教育儿子钱钟书的

在20世纪30年代，我国有四位国学大师：太仓唐文治，余杭章炳麟，吴江金松岑，无锡钱基博。今之世人，多知钱钟书而不知其父钱基博。其实，钱基博的国学造诣在儿子钱钟书之上。古今父子皆为大师者十分罕见，无锡走出的这对父子就是这样的佼佼者。那么，钱基博是如何教育儿子钱钟书的？钱基博，字子泉，号潜庐，生于1887年，与弟基厚孪生，是民国时期著名的古文学家、文史专家和教育家。他自幼聪明好学，5岁由长兄子兰授课，9岁读完《四书》、《五经》和《古文翼》并能背诵。10岁时由伯父仲眉课以《史记》和唐宋八大家文选，并教其学习写作策论。     

康熙帝禁食“淡巴菰”

“淡巴菰”是烟草的旧称，一说为菲律宾地名，一说源自于西班牙语，别名“担不归”、“金丝薰”、“相思草”等。“淡巴菰”起源于美洲，在16世纪中叶由菲律宾吕宋岛传入我国，在福建、广东等沿海一带栽种，后逐渐蔓延到内地。     

查韦斯强化意识形态建设的做法及启示——以委内瑞拉建设“21世纪社会主义”为主线

一直大力推行"21世纪社会主义"的委内瑞拉已故总统乌戈·查韦斯,不仅有着"拉美红星"、"卡斯特罗第二"、"反美旗手"等众多美誉,而且其在大力倡导和成功推行"21世纪社会主义"的过程中,将毛泽东思想作为"21世纪社会主义"的指导思想,带领民众学习马列著作,扩大马克思主义的影响,敢于反对西方霸权主义,向全世界普及社会主义思想,加强了委内瑞拉的意识形态建设。     

不要在无知与愚昧的选择中迷失自我

20世纪90年代，新疆少数民族文化界发起了一场自我反思运动。这场名为“关于文化的反思”的运动．获得了知识分子和作隶的广泛参与。这些关于民族文化、思维习惯、心理状态的分析、反思和批评，对摈除社会弊病发挥了积极的作用和影响。     

伤痛也是一种力量

20世纪上半叶，美国密歇根州比拉镇附近的农场里，农场的主人养了一头公牛，他用铁链把牛锁在了榆树上。健壮的公牛经常拖着重重的铁链围着榆树奔跑，     

“黑旅游”背后的吸金者

北京一日游市场形成于20世纪80年代末。当初，国内游兴起，北京成为大量旅游散客汇聚中心。这些来京的游客无一不希望去长城逛逛，但却不知如何出行。此时，北京仅有的几家由外事接待部门变身而来的旅行社忙于接待境外游客，根本无暇顾及大量的旅游散客。     

毛泽东亲自签发的格杀勿论通缉令

20世纪30年代，作为中华苏维埃共和国临时中央政府主席的毛泽东曾亲自签发一道通缉令，对中共历史上最危险的叛徒顾顺章格杀勿论。最近，有关媒体披露了当时风云变幻而又鲜为人知的历史过程。     

规划城市的百年经典

埃比尼泽·霍华德（Ebenezer Howard,1850-1928）1898年所著的《明日的田园城市（Garden Cities of Tomorrow）》出版以来,被翻译成多国文字。英国城乡规划协会主席彼得·沃德说,《明日的田园城市》注定成为20世纪城市规划全部历史中最有影响力和最重要的书。让我们回溯到100多年前。当时,第二次工业革命进入到了尾声,随之而来的就是城市化。工业革命是机器大工业和社会化大生产的发展,劳动力从土地中解放出来,涌入了城市。