刍议增强90后大学生马克思主义认同的实现路径

对马克思主义的信服,是对马克思主义认同的前提。增强90后大学生对马克思主义认同感是一项复杂的工作,需要党和政府、社会以及大学生自身等相关方面的共同努力。新时期不断探索实现这一目的的有效途径是高校思想政治教育工作者的使命与任务。     

论社会转型期政府公信力的提升

当代中国正处于急剧的社会转型期,新旧体制的摩擦与冲突、社会利益的分化与组合、价值观念的多元与多变等,都在不同程度上影响着政府的公信力。提升政府公信力现已成为社会转型期民众的普遍共识和一致期待。社会转型期,提升政府公信力要从政府职能的转变、依法行政等多方面进行。     

基于社会融合的内生型和谐社会秩序建构三题

培育形成和谐社会秩序成长的内生动力,是社会建设和社会管理创新的关键。而要引导广大社会成员成为维护和谐社会秩序的积极力量,就必须大力培育公平正义的社会主流价值,切实增强社会认同感,通过有效落实和保障社会成员平等的社会权利,健全现代社会组织体系,促进社会团结和社会融合。     

实现“三新”,开创宣传思想工作新局面

宣传思想工作是民主党派工作的重要组成部分,是加强其成员思想教育、增进政治认同的必然要求。民进中央把思想建设确定为今年全会工作的重点,充分说明了宣传思想工作具有重要作用和重大意义。今年8月,全国宣传思想工作会议在北京召开,习近平总书记发表重要讲话。9月,民进全国宣传思想工作会议在北京召开,严隽琪主席作出重要指示。河南民进各级组织要更加重视宣传思想工作,     

“三岩热克”的历史记忆与身份认同

三岩人的历史记忆体现了其以文化方式建立自己与他者关系的独特方式.虽然身处汉藏之间的文化边界,三岩人却没有按照通常的理解建构一个认同的现实核心,相反,三岩人通过建立内部各次级群体与古代祖先的相关性,以及选择性地接受康巴文化中的某些特征,建构起相对松散的三岩人身份认同.     

赖声川戏剧中的台湾外省人形象及身份认同

赖声川在有关台湾外省人形象的剧作中,呈现了外省人第二代在身份认同上的心路历程。这些外省人形象,折射出他们从最初承继父辈的大中华观念,至意识到这种观念的现实障碍,再从两代人不同的生命体验出发,重新思考、调整对自身处境的认知,理性地容纳对台湾的在地情怀和对大陆的民族血缘、中华文化的精神传承。对此客观、准确的解读有助于我们对台湾社会的一个重要侧面之理解,为理解和把握两岸关系提供有益的启示。     

美国“TPP战略”与台湾加入之前景解析

近年来,美国所倡导和力推的“跨太平洋伙伴关系协议”（TPP）得到了台湾当局的积极响应。美国基于牵制中国主导的东亚经济一体化进程以及扩大对台贸易出口的双重动因,对台湾加入TPP表示支持。而台湾当局出于拓展“国际经贸空间”,提升美台实质性关系,并减少对大陆经济依赖度等多重目的,也积极谋求加入TPP。但是受制于两岸关系的现实以及中美关系的大局,加之台湾岛内经济自由化程度远未达到TPP的要求,台湾当局加入TPP的过程势必困难重重。     

现代社会中自我认同危机的成因分析

在现代社会,自我认同问题的凸显有其深刻的原因.总的来说,现代自我认同危机是现代性对日常生活侵袭的结果;全球化进程是自我认同危机出现的大背景;科学技术推动了自我认同危机的出现;消费文化进一步催生自我认同危机;大众传媒则加速了自我认同危机的产生.     

“镜像认知”到“增量认同”:台湾民众国家认同趋向研究

一直以来,台湾民众受意识形态的干扰,在“镜像”意识扭曲的背景下形成了对国家的主体认知的“认同惯性”,很大程度上影响了两岸的正常交往.2008年以来,随着两岸关系不断的改善与加温,两岸在经济、文化、教育、民间社会等多个领域的交往逐步深入,甚至在军事、涉外关系等敏感的领域也出现了“松绑”与交流的态势,这一时期,台湾民众的国家认同内涵发生了深刻的变化.通过“输入”与“输出”的政治循环系统,“两岸命运共同体”雏形形成,台湾民众国家主体认同感的“增量效应”不断得以释放与重塑,这对未来两岸关系最终走向统一将产生深远的影响.     

津巴布韦华人朱惠琼生活史研究的一种传记学方法

津巴布韦华人朱惠琼生活史个案分析采用了一种局内人视角的传记法研究。生活史研究的“TEST”基本结构包括：运用时间轴线和经历分期研究生命史;运用事件集合和生活要素的基本逻辑研究生活史;运用历史一社会结构限制条件研究社会史;运用认识结构的经历一感知与叙事一反思双重层次分析法研究思想史。其中,海外华侨华人在生活史基本结构每一维度上存在一种族群认同的自我证明程序。通过海外华侨华人个体生活史资料的积累性过程可以形成海外华侨华人国别史研究初级资源的一条基本路径。