温故知新 继往开来

20世纪已经过去，我们已经进入21世纪。回首上一世纪，真是沧桑巨变天翻地覆的一百年。上世纪初，中国灾难深重。当时著名的革命诗人郭沫若在其长诗《凤凰涅槃》中，呼唤国家独立和民族解放，希望中国能像新生的凤凰，从烈火中腾飞起来。但是，在中国共产党成立之前，中国人民同帝国主义和封建势力进行过多次英勇斗争，都没有获得成功。     

陆游的殷切哲思

陆游（1125年-1210年），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。少年时即受家庭中爱国思想熏陶，高宗时礼部试，     

刘邦原来也读书

秦末时，刘邦和项羽都不是读书人，却走上争霸天下的舞台。后来，晚唐诗人章碣写了一首《焚书坑》：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未烬山东乱，刘项原来不读书。”意思是说秦始皇焚书坑儒以巩固一统江山，没想到夺了大秦江山的人恰恰不是读书人，这简直是莫大的讽刺。后人往往借用“刘项原来不读书”这句话作为“读书无用论”的证明。     

浅析郑思肖的《南山老松》

郑思肖，南宋诗人，祖籍连江县透堡镇塘里村。南宋淳佑元年（1241年）出生于临安（杭州），幼年迁居苏州条坊巷（调丰巷），一心苦读孔孟书。其父郑起，坚持忧国忧民的行为准则，身先垂范，教育诗人要以“修身、齐家、治国、平天下”为己任。     

天妒英才王子安

“王子安就是王勃（650-676），唐代诗人。子安是其字。绎州龙门（今山西河津）人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，亦称“初唐四杰”。     

东晋南朝时尚文化探析

东晋南朝文化在多元化的魏晋南北朝文化系统内自成独立板块，体现在时尚文化层面，东晋南朝更是别具异彩：学术时尚的崇义理而重思辩，文学艺术时尚的崇柔斥刚、尚华黜朴，审美时尚的尚柔守雌，生活消费时尚的崇奢斥俭、追新逐异。独特的政治条件、经济基础、文化氛围和“江山之助”是形成东晋南朝时尚文化的合力因素。     

拜谒左公柳

自古以来,墨客骚人对于柳的咏叹比比皆是,或咏柳喻人,或借柳缱情,或缘柳幽思,使"柳"成为中国诗歌作品中的一大靓点。"碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀"。唐代诗人贺知章的这首《咏柳》形象地描绘了柳树嫩绿轻柔的绰约风姿,赞     

法律未禁止的就是允许的——谈税收筹划及筹划的技术支持

一、税收筹划是企业的基本权利 税收筹划是指纳税人为达到减轻税收负担和实现涉税零风险的目的，在税法所运行的范围内，对企业的经营、投资、理财、组织和交易等各项活动进行事先计划和安排的过程。税收是政府聚财的最重要手段。政府征税，纳税人纳税，从古至今都是天经地义的事情。我国唐代诗人杜苟鹤之诗写道“任是深山更深处，也应无计避征徭”。西方国家流行的有关纳税的名言为“纳税就如同死亡一样不可避免”。     

鹿门山行思

终于有了一个机会,能和几个好友同往鹿门山一游。鹿门山在襄阳城东30里,滨临汉水,不高,但很美,自古胜称隐逸之地。千百年间,遁迹其上者多多。最有名气的古人有3个,一个是隐而不出的汉末高士庞德公,一个是先隐后出复又归隐的中唐诗人孟浩然,再一个就是另类隐者晚唐诗人皮日休。庞德公不能多说,因为他本身就是一个未解之谜。     

东晋南朝时尚文化探析

东晋南朝文化在多元化的魏晋南北朝文化系统内自成独立板块，体现在时尚文化层面，东晋南朝更是别具异彩：学术时尚的崇义理而重思辩，文学艺术时尚的崇柔斥刚、尚华黜朴，审美时尚的尚柔守雌，生活消费时尚的崇奢斥俭、追新逐异。独特的政治条件、经济基础、文化氛围和“江山之助”是形成东晋南朝时尚文化的舍力因素。