匠心独出碧筒杯

唐朝诗人段成式在《酉阳杂俎》中载:魏晋时,每至炎夏盛暑,齐郡刺史郑悫喜与幕僚赴济南北郊莲子湖(今大明湖)荡舟消暑,出没于映日荷花、田田莲叶间.他们玩至尽兴,常割下湖中带梗的荷叶,用发簪刺穿叶心,使与空心的荷茎通连,再将荷叶梗茎弯成上翘象鼻状.……     

重读宋琬

清朝初年，诗坛享有盛名且公认为领袖的人，莫过于“南施北宋”。施指施闰章，宋则是山东莱阳人宋琬（1614-1674），字玉叔，号荔棠，顺治四年进士，于顺治十年岁尾出巡陇右，任兵备道佥事来天水。临行之际，门生、师友纷纷送行，诗人王熙写下了诚挚的诗篇对宋琬西行寄予了厚望：     

那个人，正是我牵挂了几十年的云妹——台湾老兵叶增荣的自述

“海峡的水是深？是浅？脸上的泪是苦？是甜？三十八年是长？是短？眼前的事是假？是真？离家的时候还是青春年少，回家的时候已是风烛残年。但愿不必再等三十八年，两岸才能携手，海峡才现欢颜。” 1987年12月12日，新加坡诗人适民先生创作这首诗时、正值宝岛台湾开放民众到祖国大陆探亲访友不久。大时代的剧变，带来数不尽的悲欢离合、酸甜苦辣。又深藏着多少人的无尽等待和期盼……1950年前后，国民党军队撤离大陆——没想到，很多人这一去，便从此与家人远隔天涯，那时的他们并不知道，这一湾浅浅的海峡，之后竟要用足足半生的时间来跨越。     

拍马的三重境界

历史上，大凡清官廉吏，总是严于律己，常感政绩不显，负同负民，有愧于心，古往今来，他们留下许多自愧诗，今天读之，仍能从中受到启发，获得鉴益。唐代诗人韦应物，曾任江洲史、苏州刺史等职，为官清廉，关心民疾。在《寄李儋·无锡》中云：“身多疾病思田里，邑有流之愧俸钱”。     

荞麦园传说

法国诗人佩斯写过：“我的手臂又增重、又增长，都添了年纪……”不知是否因为“都添了年纪”的缘故，近年来我渐渐变得对世界的辽阔、事物的神奇熟视无睹，内心的感触却多了起来，经常陷入回忆之中，对过往岁月充满眷恋之情。     

天地真情在 人间要好诗——读冬人诗集《草木有情》

中国有句古话：人非草木，孰能无情。意思是说人不能像草木一样，无情又无意。但这在今天看来，似应乎须给予新的诠释，赋予新的涵义。它应当是，人生有亲情，草木有真意。“人为灵之长。”尤其是在与天地之间沟通的人类的精灵诗人的眸子中，是最善于用天籁之音来传达草木的所思所想和爱恋情缘的。“因为在诗人眼里，     

扫却人间炎暑 招回天上清凉 浅谈收藏新宠——成扇

“素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。盛厦不销雪，终年无尽风。引秋生手里，藏月入怀中。麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。何人称相对，清瘦白须翁、”这是唐代诗人白居易的诗《白羽扇》。从此诗中我们可以看出早在唐代时，人们对窗子的喜爱已溢于言表，     

唐代诗人到底有多风流

中国的诗人一向有“骚客”之称。从字义上来看，这种骚客当然是忧国忧民的样子。但如果从青楼文化的角度来解读，诗人还真的“有点骚”。女人挂在嘴边的话是，男人没有一个是好东西；妓女想来会说，写诗的男人没有一个不骚的——我是骚货，你是骚客。     

想到白居易的“检讨诗”

唐代大诗人白居易的一生不但作了许多为民请命的好诗，更做了不少济世救民的好事。比如他在杭州任刺史期间，疏浚李泌所凿的六井，解决百姓的饮水问题；为蓄水灌田，他在西湖上筑了一道被后人用他的姓命名的长堤——白堤，并刻下石铭，告诉百姓如何蓄水泄水，以免受旱灾之苦。     

诗仙李白的夜郎之旅

今贵州桐梓县境内。众多与李白有关的名胜古迹中，虽然有一部分属于后世为纪念这位诗人所修建，但李白如果根本未曾到过夜郎，没有在这一带停留过。历代的官员和文人墨客，大概也不大可能作此无聊之举。