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一、基本案情2012年5月4日23时许,被告人冯某某(男)尾随被害人陈某(女)至上海市某区涞坊路288弄299号103室,见其独自在家即敲门强行进入室内,并使用殴打等暴力手段欲强行与被害人发生两性关系。但因个人身体原因未能得逗,随后对被害人陈某予以拘禁。次日中午12时许,被告人冯某某为泄欲,又强迫陈某为其手淫,得逞后逃离现场时为防止被害人陈某报警又抢走了陈某的手机1部。 相似文献
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只要是人,吃的是五谷杂粮,就离不开一个“情字”。所以当感情出现在认知事物的不同角度中,世人之思绪便会纷乱,心中“情”的开平就会左摇右摆,或拿不定主意,或优柔下不了决心,没了主心骨。2005年8月9日,对于河南省内乡县湍东镇男青年江伟柯来说,就处于这种矛盾交织中,以致他最终感慨地说:世上千般情,惟有爱最神圣;世上千般情,也惟有爱最难说清。要说清个中原委,还要从四年前,即1999年冬说起—— 相似文献
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坚强而热情的日本女人其实一直在追求一些精神上的禁忌,她们敢于面对种种障碍,去谈一场刺激的恋爱。 网络时代的爱情利器手机及电子邮件更加剧了刺激性爱情的危险度,她们在网络上毫无保留地裸程自己,在虚拟空间解放自我,最后可能烧到网外来! E-mail及手机鼓励虚拟纯爱形成危险的纯爱,无法自己。 “日荫之身’、“非正途之恋”、“冒犯禁忌之爱”等等,这是日本人过去形容一些不获容许的爱情,像风靡一时的《失乐园》所代表的不伦,过去无法公诸于世的同性恋、SM、情妇关系等,现在日本人都几乎公然出口,变态性爱与非常态性… 相似文献
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男性与女性的关系问题是在当今社会发展过程中一个值得思考的问题。长久以来男女两性的地位处于不平等的状态之中,男权社会占据着统治地位。随着女性意识的觉醒,女性要求得到各种权利的呼声渐高,对男女两性之间应该是何种状态也有不同的看法。本文通过对古代社会两性关系、近代兴起的女权主义和当代女性的价值观进行分析,提出了两性之间的应然状态及其特征。 相似文献
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文章认为,两性关系、食物需求与私有制的起源有密切联系。远古社会男女两性比例失调给男女生活带来了难以化解的张力,只是由于食物缺乏、女性尊贵等因素,部落自身才具有自我调节的能力。进入母系社会末期,部落之间为争夺食物发生了大规模战争,女子沦为俘虏,被胜利者当作“财产”加以瓜分,从此成为男子独占的对象。男子为了养活女子,开始寻求更多的属于自己支配的食物和财产,此即人类私有制最初的意义。后来,在相对固定的两性关系下,血缘意识出现,男女关系开始从属于父子关系。这种关系的转变促发了私有财产意义的变换。男子转而将为子女积累更多的财产作为生命追求的目标,财产传承制度由此萌发,并反过来影响了私有财产的逐渐制度化。 相似文献
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《终身大事》、《泼妇》和《日出》三部文学史意义大不相同的剧作 ,都参与了 2 0世纪中国文学的经典命题“娜拉出走”的书写。时代背景不同 ,叙述目的有异 ,借助三个文本对同一范式的歧异性阐释 ,可以解析出一条“娜拉”形象嬗变的清晰脉络。同时三位剧作者的男性身份对“娜拉”的想象和塑造也产生了潜在的影响。 相似文献
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著者在该书《序言》中说:在这本书中,我基于许多关于两性关系的研究成果,明确、支持并修正了我从前对同一主题的分析。本书对性秩序的(观察到的或希望的)永久性及变化问题提出了明确质疑,而这个问题也总是被大部分分析者(和我的批评者)不厌其烦地提到。也正是由于引入并规定这种天真的并天真地带有规范性的取舍才导致不顾明显事实,把性结构以及性结构借以被认识的模式的相对稳定性的证明,看做一种否定和谴责妇女状况变化的方式,这种方式是应该受谴责的,并立刻受到了谴责,它是虚假的,并立刻遭到了对这种状况的所有变化之强调的驳斥。 相似文献
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魏晋南北朝时期的两性关系呈现出较为自由开放的基本特征。皇室后宫淫乱、多后并立、官僚贵族狎妓成风、离婚再嫁普遍认同、女子自主择夫相当盛行等是其主要表现;原始婚俗遗风、及时行乐的时代风尚、"越名教而任自然"的玄学的流行与人性的自然诉求,是导致这一时代特征的基本而直接的动因。 相似文献