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61.
近日网上有这样一个帖子,帖子的主题是:十件人生奢侈品,你拥有多少?这里的奢侈品,并非通常意义上的豪宅香车、珠宝名表,而是心灵的奢侈。这十件奢侈品是:1.能背着包包走天下的健康;2.舒心的工作;3.起风的天总有人提醒你加衣;4.穿上  相似文献   
62.
只要产能过剩情况不消除,经济危机的祸根就还会存在,怎么解决呢?从传统经济理论来讲,必须用凯恩斯主义政策,政府用积极的财政政策启动消费、启动需求。但是目前,使用积极的财政政策面临着两难选择。  相似文献   
63.
胡成国 《群众》2010,(3):67-68
永葆人民公仆本色,既要靠党规国法作保障,又要靠个人良好的心境作基础。心境,指的是一种修养,它为道德所支撑。不同的人,其世界观和道德支撑点是不同的,其修养的境界自然就不同。心境,看不见,摸不着,但无时不在,无处不在。与人文环境相比,心境对个人的影响更直接、更明显,它左右人们的心理,引导人们的行为。它在人们的一言一行、一举一动中能够实实在在地感受到。人的心境容易受到外界客观的刺激,  相似文献   
64.
傅雷先生翻译的罗曼·罗兰的名著《约翰·克利斯朵夫》中有一段令人感奋不已的话,可以用来作为教师职业的注脚:一个人对于别人的影响,决非靠语言来完成,而是靠精神来完成的。有一种人能够用目光、举动和清明的心境,在周围散布出一种恬静的、令人慰藉的气氛……这是心灵对心灵的力量,感受和施与的双方往往都不知道。常人可以不知道这种人与人之  相似文献   
65.
乡间听蝉     
夏季是热情的,可过度的热情又让人难以消受。趁着工作的间隙,我到乡间小住了几日。乡居的日子里,除了主人外,最热情的要数树上的鸣蝉。它们中气十足地在枝头知了,知了地引吭高歌,满山的蝉儿好像都化成了声音,犹如一层薄薄的晨雾,覆盖了整个村庄。蝉声把树上的枝叶鸣唱得蓊郁而茂密,白昼也似乎被拉长了许多。风是那么轻柔,门前的溪  相似文献   
66.
《时事报告》2010,(8):4-4
《中国经济周刊》评论员说,作为现代社会中的常态,政府处理经济问题的“两难”其实在于不同利益主体之间诉求的冲突。身为市场经济“守夜人”的政府,面对“两难”又不致左右为难的适当选择应该是:一方面,合理切分市场与自身之间职能的边界,尊重企业、个人自主选择;另一方面,严守公正、超然立场,确保各利益主体在政策制定过程中享有平等参与、充分博弈的程序正义。有此两条,则解决“两难”问题虽无最优方案,但最不坏的方案可期矣。  相似文献   
67.
对于哲学,一方面由于其毫无实际的功用,一直受到人们的嘲弄;另一方面,当社会历史问题凸现的时候,人们又常感到需要从哲学的高度来反思现实,寻求解决问题的思路,这种思想的两难一直伴随着哲学的发展。在今天这个日益功利的时代,这种两难和徘徊的心境似乎越来越明显。这也进一步推动着人们去追问:哲学到底有什么意义?哲学的使命到底是什么?  相似文献   
68.
悲观容易,乐观难。人生一世,悲观的情绪笼罩着生命中的各个阶段,战胜悲观情绪,用开朗、乐观的情绪支配自己的生命,你就会发现原来生活别有一番洞天。征服自己的悲观情绪便能征服世界上的一切困难之事。一位著名的政治家曾经说过:要想征服世界,首先要征服自己的悲观。人生在世,不如意十之八九。如果一味地沉入不如意的忧愁中,只能使不如意变得更加不  相似文献   
69.
赵燕菁 《时代风采》2011,(14):22-23
在我国,保障性住房建设干头万绪,但核心的问题只有两个,第一是融资,第二是分配。这两个问题解决不好,保障房制度不仅无法达到预期目标,还有可能导致市场秩序混乱,引发更大的社会不满。  相似文献   
70.
悠然乐闲     
牛年重阳,野莽回家。邀朋结友,往乐闲堂,观石看木,叙怀饮茶。闲室怡心,乃一见入神;闲境宜人,若一箭穿心!见少闻君作乐闲堂赋列其间,君曰:得此一闲,有此一堂,复言何求?读郧生兄乐闲堂小记于报端,文道:"乐"怡心境,"闲"悟人生,"堂"纳山川。共性情使然,皆英雄所见。虎年岁末,身心得闲。再往乐闲堂,如故交重逢,添砖加瓦拓宽,素面大气新颜。统观一堂趣味,多在石木之间。门内置木,自成一闲。敦石厚  相似文献   
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