从丧葬习俗看金平傣族的时空观

年初，我同友人来到金平苗族瑶族傣族自治县的中越边境一带观光旅游。过了蛮耗大桥，便进入了金平县的地界。沿着蜿蜒曲折的公路，我们来到了南部的一个乡镇——金水河镇。镇政府驻地——那发（傣语，意为“雷响田”），不仅是一座美丽的小城镇，同时也是国家级一类口岸金水河口岸的所在地。放眼望去，对岸便是中越两国缠绵相连的秀山碧水，令人流连忘返；回眸眼前，     

先秦礼俗与古希腊礼俗之比较

无论是中国的先秦时期,还是西方的古希腊时期,礼俗在中西道德伦理生活中皆占有重要地位。然而,不同的文化传统、社会背景酝酿出不一样的礼俗:中国人的文化传统是内敛的、谦虚的,从而更注重渗透在礼俗中的文化内涵;而古希腊则无拘无束,纵情喧嚣,其礼俗多为一些具体的外在形式;与古希腊礼俗更加注重人文关怀不同,中国先秦时期的礼俗则有更多的政治意蕴。中西礼俗的不同,在一定程度上造成了中西方生活方式及文明走向的差异。因此,比较先秦和古希腊礼俗文化,对于我们探索中西礼俗的渊源、发展和价值有着重要的作用。     

期刊选粹

《新闻周刊》中国软件须靠创新追赶美国目前,国际上软件业人才竞争非常激烈。在中国则更明显。中国软件业的迅速发展,使中国走上了与国际软件业接轨的道路,并与印度并驾齐驱。中国正在为进入计算机高端领域而努力。通过20年政府的积极扶持,中国现有700多个国     

民国时期闽西村落婚丧习俗述论--以武平县北部村落为例

婚丧是个人生命周期中最重要的两个转折点.婚姻标志着两性结合并催生新的生命;丧葬则是对旧生命的总结和新生命"再生"的希望.因此,婚丧习俗最能形象地反映出村落社区的文化特质.本文试图在田野调查的基础上,以民国时期武北村落为例,对前人较少探究的闽西村落婚丧习俗作一较为全面的描述和论述.     

回族葬俗释义

回族深受伊斯兰教和阿拉伯文化的影响，在丧葬礼俗方面保持着薄葬的独特风格，包括简葬、速葬、土葬、节哀、不看风水等特点。因为伊斯兰教认为，人是真主创造的，世间万物是真主创造的，人的生死寿限，贫贱富贵，后世的荣辱均由真主决定。人从真主那儿来，死后仍回到真主那里去。人死后是进天园，还是入地狱，     

塔城市人大支招殡葬业管理

由于历史原因,目前在塔城市辖区内的公路沿线、田间地头、草场和当地居民生活区附近乱埋乱葬现象严重,影响了城市形象。推行火葬,规范土葬,倡导文明丧葬新风,是推进殡葬改革的主要内容。抓好这项工作,对于节约土地资源,保护城市环境,促进精神文明建设具有重要意义。为此,塔城     

彝族阿细人的丧葬习俗

<正>彝族阿细人的思想意识当中,认为世上万事万物都由灵魂支配着。灵魂一旦离开了人体,人就死亡了。而人在生前积善或衰老病死的为善终,其灵魂可以顺利进到天府、灵界。阿细人十分孝顺、尊重老人,崇敬祖先,所以60岁以上的老者一般在生前就已做好了棺木,并上好漆摆着。凡遇老人病重,子女须昼夜守候,服侍左右,老人一落气,家人要杀猪宰牛宰羊,设置祭堂。出殡之夜,死者的孝男孝女要请"细乐、唢呐、鼓号"队来演奏,孝子贤孙要守在棺材两侧     

新村美 乡愁浓

正春山春水春花艳,蜂飞蝶舞游人忙。初春伊始,行走在武胜白坪—飞龙新农村,映入眼帘的是传统农业与美丽新村完美交融的画卷。高洞村结合地方文化习俗,因地制宜,建设生养、成年、婚嫁、孝道等风俗礼仪文化区,高家院子浓郁的传统婚嫁文化,勾起人们对传统礼俗的回忆。     

小测验

商品房价格如今涨得飞快，没想到墓穴的价格竟然能涨过房价。仅在宁波，单个墓穴每平方米平均价格就突破了6000元．有的甚至超过1万元．而这还是去年的行情．今年墓价还在翻新。     

品味姜母红糖茶

过农历年的习惯,满村子贴上红彤彤的春联,人来客往,个个脸上亮堂堂的荡漾着喜色。白粿、米糕戳点上胭脂记,俗得极其可爱。年很像穿着红棉袄的新媳妇,在眼前晃悠晃悠,土得暖到人心田里去。这些被看成了所谓的礼俗,也就