论自然人破产

破产制度的发端是自然人破产,罗马法已有体现。在社会经济水平不断发展的前提下和人们对于公平正义的追求中,也要求我国建立自然人破产制度,而这一制度在我国的建立也已经具有了必要性和可行性。     

人贵有一种精神

平平淡淡才是真，真真切切才充实。 这种充实的底蕴就是一种精神。     

新任务下的新要求

结合开展深入学习实践科学发展现活动,中共云南省委提出领导干部要做到"个人形象一面旗、工作热情一团火、谋事布局一盘棋"的要求后,在云南各级领导干部中产生了强烈反响.<社会主义论坛>在开展"践行'三个一',推动新发展"讨论的基础上,本期特别关注这个话题.     

职场礼仪心得（之一）

中华民族是一个有着悠久文明历史的礼仪之邦，随着社会的进步和时代的发展，学习职场礼仪，对于我们提升个人素质、捕捉人生机遇、获取通向成功的阶梯等具有不可替代的作用。湖北省直属机关工会工作委员会主任汪连天数年来潜心于职场礼仪研究，取得了丰硕的理论成果。从本期开始，《工友》将陆续刊出他的部分心得，以飨读者。     

关于大学生异性交往过程中产生的不良情绪分析

本研究以大学生异性交往过程中产生各种各样不良情绪作为研究目的。采用自制的词表分别对120名和279名大学生实施了两次问卷调查。分析的结果发现，不良情绪被分为两类：内心不满情绪和攻击性、拒绝性情绪。内心不满情绪发生比率，单相思群要显著高于恋人群和友人群；发生攻击、拒绝事情以及感受攻击&#183;拒绝的感情，恋人群一般显著高于单相思群和友人群。     

哈贝马斯“生活世界”与“系统”理论解读

哈贝马斯是当代西方最重要的理论社会学家、哲学家之一,本文通过对其生活世界与系统的理论的介绍,并结合生活常识进行通俗解读,力求将其建立在西欧法治国语境之上、富有建设性的理论结合到本土化语境之中。本文介绍生活世界的内涵、组成因素;讲述了系统的内涵;讲解了生活世界与系统关系,解释什么是生活世界的殖民化以及如何解决殖民化问题;最后对生活世界殖民化产生的过程及解决办法进行了回顾。     

做自己职业发展的主人!

一个阳光明媚的中午,在明尼阿波利斯市区一家叫＂石邸＂的餐厅里,一位顾客想吃顿简单的午餐。     

自由主义宪政观评析——兼论宪政的核心价值

上世纪90年代中期之后,自由主义宪政观理论被大量介绍进中国,为相当部分学者接受。自由主义宪政观否定宪政的核心价值是民主,主张宪政的核心价值是国家权力的有限性,是保护个人自由。他们所说的个人自由的核心权域是私有财产自由,他们所说的国家权力有限性实质是以私有财产制度为基础的经济活动自治性,自由民主政体也不是所谓共和政体而具有鲜明利益色彩,当代自由主义者将个人自由的制度保障寄托于给司法注入政治功能。我们坚持民主是宪政的核心价值,实质就是要坚持大多数人民的利益至上,规范、限制国家权力只能主要依靠民主进行,违宪审查也只能在民主制度的大框架内运作。     

吴冠中—丹青妙笔写人生

在中国画坛，他的名字是一个闪光的坐标，标志着成就、勇气、个性、超越。他曾创下中国当代画家的历次之最：水墨画《高昌遗址》在1989年的拍卖中，以197万港币售出，创中国在世画家国际画价最高纪录；1992年，大英博物馆推出他的个人画展，这是该博物馆第一次为中国画家举办展览；2002年，他入选法兰西学院艺术院通讯院士，     

周恩来的“家规”

新中国成立以后，周恩来制定了10条“家规”，具体内容是：“1．晚辈不准丢下工作专程来看望我，只能出差顺路来看看；2．来者一律住国务院招待所；3．一律到食堂排队买饭菜，有丁作的自己买饭菜票，没工作的我代付伙食费；4．看戏以家属身份买票入场，不得用招待券；5．不许请客送礼；6．不许动用公家的汽车；7．凡个人生活上能做的事，不要别人来办；8．生活艰苦朴素；9．在任何场合，都不要说出与我的关系，不要炫耀自己；10．不谋私利，不搞特殊化。”