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141.
为了考察初中生主观幸福感的基本状况,探讨初中生主观幸福感与人格特征之间的关系,本文采用青少年生活满意度量表(MSLSS)、快乐感量表及EPQ对768名初中生进行调查,对施测结果进行方差分析、相关分析和回归分析。结果显示:初中生主观幸福感与人格特征关系密切。  相似文献   
142.
社会主义思想道德体系是社会主义精神文明的重要方面,构建设社会主义思想道德体系必须注重几个结合点,才能正确把握复杂的思想道德关系,处理各种思想矛盾,这对我们全面建设小康社会具有重大的理论和现实指导意义。 一、继承与发展的结合点——坚持继承优良传统与弘扬时代精神相一致 历史传统和时代精神的关系就是继承和发展的关系,因为历史不能否定和割断,不能数典忘祖,但也不能厚古薄今。正确的态度应该是继承优良传统,弘扬时代精神。 将中华民族的传统美德与当今时代的要求紧密结合,既继承中华民族几千年形成的传统美德,发扬我们党领导人民长期革命斗争和建设实践中形成的优良美德,又积极融合现今时代所要求的新的道德观念,借鉴  相似文献   
143.
公司在注销其法人格之前必须进行清算,以了结公司存续期间的法律关系。公司被吊销营业执照只是导致其强制解散,使公司由业务经营转为清算。在公司办理注销登记之前,其人格依然存续,并以其名义参与诉讼。承认公司清算中法人格符合股东有限责任和公司财产独立的公司法理论,有利于维护公司、有限公司债权人和股东各自的利益。  相似文献   
144.
个人金融服务业务的迅速发展是国际上近年来金融业发展的突出亮点 .消费者在金融服务过程中的各项权益应纳入消费者保护法的范围。本文通过对国际上个人金融服务的消费者保护制度进行分析 ,针对我国目前个人金融服务业务中出现的种种问题 ,提出了一些建立和完善个人金融服务消费者权益保护的立法建议。  相似文献   
145.
做人十谈     
做人是一门学问。做人是一生的事。生活中常有人喟叹做人难,难在生不逢时,怀才不遇,不遇明主、不遇伯乐。难在不被人理解,反被人误解,好心当作驴肝肺,热面遇到冷屁股。若是一个人做了官,更感叹做官难。既要对上负责,又要对下负责;既要让上级认可,又要让群众满意。  相似文献   
146.
“尺有所短,寸有所长”,“物有所不足,智有所不明”。每个人都有自己的短处。既有超过一般人的长处,又有不及一般人的短处。这是符合唯物主义的。作为一个新上任的领导者,用人要“扬长避短”,这固然是正确的。把一个人安排在自己难以胜任愉快的岗位上,显然是勉为其难了,也决计发挥不出最好的水平。  相似文献   
147.
人的主体性的发展与人格转型是双向互动关系。我国社会主义市场经济下人格转型的目的是要高扬人的主体性,但又要防止人的主体性的过度张扬而导致人的异化。要以人的全面发展为尺度,来实现人格转型。  相似文献   
148.
当代大学生人格特质研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
文章运用Y-G人格测验量表对大学生的人格特质和人格类型进行总体研究和比较研究。结果表明,大学生总体具有良好的人格特质,人格类型以稳定积极的D和D'型为主;不同学科、不同性别、城乡大学生均在人格特质和人格类型上存在显著性差异;独生子女和非独生子女大学生在人格特质上有显著差异;女大学生攻击性和非合作性强于男大学生,此结论与以往观点稍有差异。  相似文献   
149.
论作为主体资格的人格   总被引:5,自引:0,他引:5  
李锡鹤 《思想战线》2005,31(3):10-19
现代社会科学理论有三个基本范畴:人格、人性、人权。正确理解这三个概念,是正确认识现代社会的前提。现代社会科学理论经常使用这三个范畴,但只是孤立地使用,并不探讨三者的联系,而不探讨三者的联系,实际上很难真正理解它们。在这三个范畴中,人格概念处在基本的地位。汉语中的“人格”是一个多义词,其中的“主体资格”,是人格的基本词义。探讨作为主体资格的人格概念,是理解人性、人权的钥匙。  相似文献   
150.
面对诱惑     
赵亚兴 《奋斗》2005,(9):55-55
曾国藩说过这样一句话:一个人果能“好善如好好色,恶恶如恶恶臭”。那么,这个人就可能做到“仰不愧于天,俯不怍于人”,就是一个讲道德有操守的正人君子。“好善”,应“好”到什么程度?他不拿别的作比喻,而是说,应如喜好娇好的女色那样“好善”。这或许也有他自己的人生感悟。曾国藩的日记,就记着这样一件事:一次,他看到朋友家眷的美貌,怦然心动,但立即“觉得殊为可耻,严加反省”。心动,而不行动,而知反省,而不越雷池半步,这似乎并不妨碍曾国藩的道德形象。  相似文献   
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