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中国文化语境中的公民人格必然是“公民”的普适性内涵与文化国情的耦合,表现为主体性人格与社会性人格、律法性人格与道德性人格、自由性人格与一元性人格的辩证统一。基于此,中国现代化进程中的公民人格教育应确立主体性精神、社会公共精神、规范性精神、权利与义务统一精神的教育价值目标。公民人格的确立一方面依赖于市场经济与民主法治的制度环境,另一方面又仰仗于认知导向与价值建构、理性教育与情感教育、社会教育与自我教育的整体“合力”的优化。 相似文献
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近年来我国经济改革的逐步实施,为投资理财市场开辟了更为广阔的发展空间,特别是对于个人中长期的投资,不仅理财渠道得以拓宽,而且充分考虑了利率、汇率和通胀的风险。本文分析了我国个人中长期投资现状及规划思路,个人的理财工具及面临的风险,提出现阶段个人中长期投资理财的个人观点。 相似文献
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一位目不识丁的七旬老太,偶然拿起小孙女的蜡笔信手涂鸦,居然一鸣惊人,被人们誉为中国农村的“梵高奶奶”!她在新浪开博客,又在网络上一炮走红。这位“梵高奶奶”不仅拥有了数十万忠实“粉丝”,还两次走进凤凰卫视的“鲁豫有约”节目。2007年初,她在香港举办了个人画展, 相似文献
46.
生命权内容和地位之检讨 总被引:7,自引:0,他引:7
生命权不同于其他人格权。其最大特征在于 ,生命权客体———生命利益与生命权主体的权利能力融为一体。根据这一特征 ,应对传统生命权理论进行检讨 ,重新设置不同于普通人格权保护的独立模型。这一模型从个人本位角度出发 ,认为生命权不包括支配权和请求权 ,而仅指生命维护权 ,它是一种独立人格权。至于受害人近亲属的损害赔偿请求权 ,并非基于生命权产生 ,而应换从社会本位的视角 ,认为是基于近亲属的财产权或其与受害人的血缘关系产生。 相似文献
47.
日本拒绝对华民间赔偿法律依据辨析 总被引:3,自引:0,他引:3
宋庆东 《西安政治学院学报》2005,18(4):64-69
由于日本把国家赔偿与民间赔偿混为一谈,不承认中国受害者具有索赔请求权,并以“超过诉讼时效”为由驳回受害者的诉讼请求,致使对日民间索赔诉讼鲜有胜诉或以救济金、慰问金应付了事。根据公认的国际法准则,中国放弃国家赔偿不等于也没有放弃民间赔偿,民间受害索赔请求权是多项国际条约明文规定的,受害者的诉讼请求是不受诉讼时效限制的,救济金或慰问金不具有国际法律责任意义上的赔偿性质。日本政府只有对侵华战争的受害者作出实质性赔偿,才能对受害国、受害者及其亲属有一个合情、合理、合法的交待,才能走出历史的阴霾。 相似文献
48.
论司法鉴定人负责制的立法依据与实施措施 总被引:1,自引:0,他引:1
司法鉴定人负责制既是一项管理制度又是一项证据制度,本文从科学技术与法律角度界定了鉴定人负责制的含义与表现,分析论证了鉴定活动的科学属性、鉴定结论(意见)的证据要求、外国立法惯例与我国司法鉴定实践基础作为这一制度立法依据的具体原因,根据我国当前情况设计了实施该制度的六项措施。最后,强调了鉴定人负责制与鉴定活动接受监督的关系,勾画了鉴定人应予接受监督的范围。 相似文献
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50.
从“人可非人”到“非人可人”:民事主体制度与理念的历史变迁——对法律“人”的一种解析 总被引:7,自引:0,他引:7
从“自然人的完满”、“团体的人化”、“自然人生命的延展”、“类存在的扩充”等方面论证了民事主体制度和理念正经历了一个从“人可非人”到“非人可人”的发展历程 ,并指出了此过程背后的原因。 相似文献