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101.
回顾科学史在上个世纪的发展历程,人们首先就会想起两个人:乔治·萨顿和亚历山大·柯瓦雷。正是乔治·萨顿在学科建设上的不懈努力,促使科学史成为一门独立的学科,而亚历山大·柯瓦雷则为这门新兴的学科开创了一个卓有成效的研究传统——科学思想史的传统。可以说,正是科学思想史的研究使科学史走向了成熟,为它在人文学科的殿堂中赢得了一席之地。 相似文献
102.
《学校党建与思想教育》2007,(8):78-78
“他对自己的未来规划得很好,他的经验对我们很有用”“有目标肯努力才有成功”“每个人都有自己的理想,没必要去效仿别人”……这些七嘴八舌的讨论是一场主题班会中的内容,但与平常的班会不同的是,这是北京十一学校初二(21)班的一场网络班会。可以匿名,不用按顺序发言,每个人都有发言机会,这些网络具有的特点,让全班同学都能畅所欲言。 相似文献
103.
谢永春 《基层政治工作研究》2007,(2):24-24
交往,是指人与人之间、个人与社会之间的日常生活联系。人离不开交往,无论什么样的社会,人只有通过与他人交往和联系才能生存和发展。军人作为社会的成员,同样置身于人与人之间的交往关系之中。但作为军人,有着特殊的身份,担负特殊的使命,在对外交往中就必须有着特殊的原则和要求,要做到“三思”。 相似文献
104.
105.
谈高职学生实践能力的培养和提高 总被引:1,自引:0,他引:1
高职学生不但应具备基础理论知识和专业知识 ,而且还要掌握从事本专业领域实际工作的基本能力和基本技能 ,具有分析和解决生产中实际问题的能力。因此 ,我们应努力提高对实践性教学的认识 ,在课程设计和教学中突出学生实践能力的培养 ,在教学过程中强化实践教学环节 ,高度重视对学生实践能力的培养和提高。 相似文献
106.
107.
李惠斌 《北京市工会干部学院学报》2004,19(2):33-39
权利主体可以归结为两种基本形态--作为权利主体的自我(公民)和作为权利主体的大我(法人).个人只有取得公民的资格,拥有权利能力和行为能力,并拥有权利能力的指向物时,才能成为权利主体.大我是公意的人格化或人格体.在法人行使权利时,支配的自然过程与支配的社会过程必然发生分离.权利主体之间最基本的原则是:所有权的神圣不可侵犯、契约自由和权利主体在法律面前的平等. 相似文献
108.
章礼强 《安徽警官职业学院学报》2004,3(2):5-8
民法本位是民法的根本指归.近、现民法本位未变,即都是权利本位、个人本位.个人本位比权利本位更为本原,称其为民为本位,则更确切.可在广义社会法下的经济法和行政法中确定社会本位乃至国家本位.民法本位是民法的出发点,民法价值是民法的归结点,均蕴含并体现在民法基本原则中. 相似文献
109.
110.
1953年毛、梁之间发生的纠纷,是一场关于时政问题的思想交流和观点碰撞.但从宪政史的角度去考察,该事件至少有三个方面的意义:第一,在共和国宪政史上,首次将立法机关的代表在立法机关会议上的言论免责权缺乏宪法保障的问题尖锐地提了出来;第二,创设了一个有中国特色的为各国宪法规范所没有的宪政权力--批评和政治批判权;第三,确立了日后相当长时期内宪政生活以毛泽东个人为核心的中国宪政格局. 相似文献