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941.
942.
社会和个人向前发展的关键是人与社会的和谐融合。人的全面发展是促进社会发展的基石,而社会前进也为人的发展提供了更为完善的环境和条件。在新的历史时期,人与人之间要建立起新型的社会关系,人与社会的发展必须在一种全新的和谐关系下才能进行。 相似文献
943.
当一个人从低处去“仰视”另一个人,被仰视者一定会显得很高大。即便是个子再矮的人,从他脚下往上看,也会立马高大起来。出现这种情景,是因为视角不同的缘故。“平视”时,被视者多高就是多高,不会产生错觉,而从下往上“仰视”时,就会有被视者很高大的感觉,仰视者处的位置越低,这种视觉效果就越明显。但它并没改变事实,更没歪曲事实,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”嘛。 相似文献
944.
《党员生活(武汉)》2008,(1):19-19
根据党员个人实际,采取民主推、个人报、支部定的方式,将能力强、素质高的选为“双带型”党员,让能力一般、但能做一些实事的成为“服务型”党员,把年老体弱或家庭特困的定为“自律型”党员,分别明确职责,分类发挥作用。 相似文献
945.
30年前,中国必须改革,这是国家领导人从历史的沉痛教训中得出的结论,因此,改革是自上而下发动的;30年过去了,改革开放取得重大成就,部分人富裕起来了,却对改革产生了恐惧和顾虑。 相似文献
946.
947.
在开展职业道德建设中,应当注重增强从业者的社会责任感,善于引导从业者将自己的职业与社会的责任感紧密联系起来,这是职业道德建设的一个重要内容。一个社会,一个企业,不是靠一个人、几个人发展的。人类的进步,社会的发展,企业的生存靠的是社会分工合作。步入二十一世纪,社会分工更加精细,市场竞争更加激烈,企业之间的关系更加密切,职业的存在与发展同社会的进步与和谐相互依托。社会的进步与和谐,企业的兴旺与强大,靠的是每个人做好自己的本职工作。 相似文献
948.
个人与社会的发展问题是马克思一生思考和关注的中心。这一中心构成了马克思理论的主线,从这个意义上说,马克思的理论是一种关于个人与社会发展问题的学说。马克思发展学说的理论基础则是实践的唯物主义。马克思立足于主体实践立场。揭示了现实生活世界存在与发展的基础和依据,把个人与社会的历史发展归之为人类在实践的基础上生成与建构的过程。 相似文献
949.
《中华人民共和国国务院公报》2010,(14):18-20
各省、自治区、直辖市、计划单列市财政厅(局)、地方税务局,北京、西藏、宁夏、青海省(自治区、直辖市)国家税务局,新疆生产建设兵团财务局:
经国务院批准,现将有关营业税优惠政策明确如下: 相似文献
950.
本文探索一个贯穿整个人类历史的论争:个人自由和社会利益,哪个是第一位的因素?通过考察自由主义与社群主义主要观点的成因,我的结论是:两种不同的观点,除了社会阶层的利益根源之外,也许更多来自认识论。 相似文献