近代以来中国文化模式追求的变迁及相关思考

自近代以来,中华民族所追求的主导文化模式一直处于“忽左忽右”、“忽东忽西”的无定向之中;而且,由于政治生态等因素的影响,文化的断裂、历史的循环时有发生。这些都直接影响了中国文化的进步,导致文化变革的延拓。因此,21世纪的中国文化,一定要认准文化变迁的总体方向,摒弃文化虚荣心理,排除外在干扰,把握文化脉搏。只有这样,才能使我们的文化建设切实有所成效,才能真正实现中国文化的伟大复兴。     

个性群体学生的教育问题及策略思考

长期以来,在我国高等教育中偏重以社会本位目的为导向而忽视受教育者主体性的发挥,个性教育理念基本不为教育者认可和重视的现象较为严重。在教育方法上多因循传统教育,倚重行政手段,注重惩罚和灌输,使学生个性无法张扬和发展。     

科学饮食防冬疾

“宽”——对自己不要太苛求。俗话说:“人无完人”,但有些完美主义者对自己要求很高,做事追求十全十美,甚至近乎苛刻,常为微小过失而自责。为了避免挫折感,应把目标和要求定在自己力所能及的范围之内。     

一位袖珍姑娘的人生追求

每一个人都有自己人生的理想与追求．然而对一位身高仅有1．2米的袖珍姑娘马萍殊来说，在实现她的人生理想追求过程中所付出的要比常人来得更多更难，但也更加绚丽多彩。     

挑战传统的呐喊——对托尼·莫里森《秀拉》中人物形象的评述

托尼·莫里森在她的文学作品《秀拉》中以全新的文学视角塑造了三位典型的黑人女性形象,并透过她们各自的命运,揭示了黑人女性所遭受的种族和性别的双重压迫,以及她们不同形式的反抗,突出刻画了性格迥异,不惜任何代价追求自我并极具叛逆性格女主人公秀拉,表达了作者对黑人女性命运和前途的深切关注。     

人大助推法治重庆

民众并不是法治的旁观者,而是法治的直接参与者。在法治建设的每一个进步之中,民众都以可贵的耐力与决心,维护自身权益,不懈追求正义,承担了法治所带来的所有阵痛。但是,民众是分散的个体,他需要一个民意表达的渠道,在中国,人民代表大会是国家的权力机关,人大代表是人民利益的代言人,人大及其常委会在制定立法计划、通过法律法规和法制宣传教育等方面,所做出的巨大贡献是有目共睹的。     

关于民族共性与个性和民族文化问题的几点思考

一、关于民族共性与民族个性的问题 (一)民族不同于种族,不同民族可能有相同的"本源"血统,相同的古老祖先.世界上许多民族(如汉族和藏族)都是由若干民族融合、进化而形成的.     

东方的两部讽刺杰作──《围城》与《我是猫》的比较研究

《围城》与《我是猫》分别是中国和日本近现代的讽刺长篇，成就极高，本文将它们放在远阔的背景上进行比较，辨析其异同，揭示其实质。进而探索它们对东方讽刺文学的贡献以及东方特有的讽刺品格     

知足

知足，是一种处世的态度，是一种生命的境界。懂得知足并能做到知足的人是幸福的、快乐的。相反，不懂得知足，整天为自己的名利得失斤斤计较、牵肠挂肚的人，只会被各种各样没完没了的     

金钱≠幸福

乾隆下江南时面对千帆竞渡疑问:熙来攘往者为何?纪晓岚答:“全为利而来,皆为利而往。”追求物质利益是人的一种本能。在过去“左”的时代,这种本能被压抑。而到了今天,似乎是对过去的一种“逆反”,一位演员在电视剧中随口而出的一句话: