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101.
2012年5月12日至20日,甘肃省医务人员真气运行学骨干培训班成功举办。官方声称经过9天的培训,47人中有41名学员打通了任督二脉。该消息一出,便引发巨大争议,也再次掀起了关于中医的大讨论。而关于中医的争论,自清末有人发表《废医论》这一百多年来,几乎就没有停止过。为什么中医这个瑰宝在伴随中华民族数千年后,到了近代却屡遭讨伐,原因何在?认可的标准不统一:西医的科学性VS中医的有效性在科学生义盛行的今天,工具理性在推动西方医学发展的同时,也对中医提出了重大挑战。在西医界看来,中医不管是其理论还是其实践,均不能成为科学研究的对象,甚至是站在科学的对立面。中医被等同于迷信与巫术,行医者是‘依神道而敛财之辈”。  相似文献   
102.
公元前527年,晋国的大夫籍谈作为使者朝见周天子,但是什么礼物也没有进献,这在当时是很失礼的。周景王很不高兴,直言责问。籍谈的家族在晋国是世代掌管典籍的官员,而籍谈的回答是,因为晋国从来没有接受过天子的赏赐,所以没有礼品贡献。周景王于是给籍谈讲了一段历史,从晋国的建立开始,天子是如何不断赏赐的。籍谈无言以对。周景王于是说:籍家真的是没有后人了,掌管典籍的家族竟然数典忘祖。数典忘祖是成语,那些连自身历史都不知道的人,如同忘记祖先。  相似文献   
103.
中医在世界各国的疾病记载方面,是一种拥有连续性的著述传统,且中国传统医学被视为中国传统科学的典型代表.中医不但是一种科学,而且从库思的范式理论来看,它现处于科学发展过程中的不成熟阶段,因为它在现阶段尚无一个精确统一的范式来指导一些医学谜题的解答.因此,探讨中医现代化问题成为一个具有积极意义的课题,以期找到一个有益的视角让中医发展成遵循自身规律的成熟科学体系.就库恩的范式理论作为一种视角来尝试对中医现代化问题进行探讨.  相似文献   
104.
中医是中华民族传统文化的瑰宝,是我国古代人民经验与智慧的结晶.中医哲学思维具有明显的特色和优势,在新形势下,科学借鉴中医关于整体观念、人本观念、重用轻体、恒动交易、知常达变、顺势平衡等思维优势,对于创新高校统战工作具有十分重要的理论指导和现实意义.  相似文献   
105.
《侨园》2011,(12):30
冬季养生,中医名词。中医认为冬季是匿藏精气的时节,冬令进补以立冬后至立春前这段期间最为适宜。冬季养生主要指通过饮食、睡眠、运动、药物等手段,达到保养精气、强身健体、延年益寿的目的。  相似文献   
106.
《侨园》2011,(11):29
首先,中医养生贵在养德,这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生,早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来,就明确提出养生应注重精神方面的保养。养生的第二个关键因素就是进行有规律的运动。生病的人需要运动,没有  相似文献   
107.
中华人民共和国国务院令第  374 号  《中华人民共和国中医药条例》已经2 0 0 3年 4月 2日国务院第 3次常务会议通过 ,现予公布 ,自 2 0 0 3年 1 0月 1日起施行。总 理 温家宝二○○三年四月七日  相似文献   
108.
<正>大医精诚,体现在一个人的学识、经验和品格上。郑伟达教授正是这样一位大医精诚的人。他数十载如一日,精心医治患者,对病人高度负责,让人品评出心正药自珍的境界与滋味。作为科研专家,他夜以继日、孜孜不倦地进行新药研发;他还是一名慈善家,在赢得社会肯定和尊重的同时,不断地回报着社会,义务捐款助学、修桥铺路,义举频出!他就是这样一位德艺双馨的人,就是这样一位喜欢用自己的发明创造去温暖且照亮别人的人!  相似文献   
109.
众所周知,中华民族历来是"尚中贵和"的民族,"和谐"是包括儒家思想在内的中华文化的精髓;儒家伦理道德精华是中华民族生生不息、命脉相传的不竭动力。2006年4月,胡  相似文献   
110.
元非 《台声》2007,(6):109-111
夏天,指阴历四月至六月,即从立夏之日起,到立秋之日止。其间包括立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑等六个节气。  相似文献   
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