跨国公司文化传播的三大特点

经济全球化的一个有效组织形式———跨国公司 ,在把其触角伸向世界各个角落的同时 ,也带去了母国的文化 ,传播着母国的价值观。随着经济全球化的进一步发展 ,我国加入WTO进程的加快 ,西部大开发的全面启动 ,更多的跨国公司将关注中国。本文主要论述了跨国公司文化传播的三大特点 ,并对其传播的可能性、可行性、高效性作了分析 ,知彼方能不殆 ,以便在经济全球化的今天更好地构建我国的文化价值体系 ,确保国家的文化安全、社会稳定。     

“文化台独”及其危害

长期以来,岛内分裂势力一直将“文化台独”作为制造分裂的一种重要手段,企图割断台湾与祖国的文化联系,进而改变台湾民众的国家认同和“统独”心态。民进党上台执政之后,在祖国大陆、岛内民众及国际社会反“台独”的强大压力之下,不得不调整其“台独”策略,由“急独”、“硬独”、“明独”变为“缓独”、“软独”、“暗独”,将争取“实质台独”作为推行“台独”主张的主要策略 ,并鼓吹“台湾的前途必须由台湾人民自己决定”,企图为其“台独”主张披上“民主”的外衣,以此迎合西方社会的价值观,争取国际社会支持,实际是想以“民…     

申奥：中华民族唱同一首歌

在北京奥申委所在地新侨饭店,奥 申委副主席蒋效愚先生对本刊记者说：香港、澳门、台湾同胞以及世界各地的华人华侨对北京申奥工作给予了广泛的支持和声援,北京奥申委对此表示衷心的感谢。 ７月１３日,国际奥委会将在莫斯科投票决定２００８年奥运会的举办城市。随着这一时间的日益临近,香港、澳门、台湾同胞以及世界各地的华人华侨为北京申奥造势的活动也愈演愈烈。几乎在蒋效愚先生接受记者采访的同时,“北京奥运──炎黄之光──海峡两岸长跑活动”新闻发布会在北京举行,两岸运动员６月１６日起将从台北共同起跑,途经高雄、深圳、…     

台湾光复初期的激荡与追求

2000年是台湾人民“2·28”起义53周年。“2·28”起义遭到国民党当局的残酷镇压,一直到“2·28”45周年纪念会时,国民党当局才承认“当时的政府犯了很大的错误”。“2·28”已有历史定论,是台湾人民要求民主自治、爱国爱乡的正义行动。可是今天“台独分子”还在说什么“2·28”是台湾人要求台湾独立,又有人说“2·28”是“台湾人与中国人的冲突”、“起义的口号是扑杀支那人（中国人）”。本文拟正面阐述台湾光复初期的文化思潮,以使大家了解“2·28”的时代背景及其意义。1945年8月15日,日本帝国主义投降。台湾终于摆脱日本殖民统治…     

台湾高山族同胞的根在浙江绍兴

台湾先住民 ,统称高山族同胞 (简称山胞 ) ,她包括９个不同语言的族群 :即泰雅族、赛夏族、布农族、曹 (邹 )族、鲁凯族、排湾族、卑南族、阿美族和雅美族 ,约３４万人 ,分布在台湾中央山脉一带的山地和东南部的岛屿上。关于这一族群的来源 ,有所谓高山发源、海岸发源及海外发源诸说。目前 ,大多数学者和专家认同“海外发源说”。林仁川在《中国与台湾的历史渊源》一书中指出 :“台湾原住民除大部分是从中国直接移居过去的闽越族外 ,还有一部分是从南洋群岛移来的马来人 ,但多数人类学家认为 ,南洋马来族也是从中国南迁的南亚蒙古人 ,因此 ,…     

秦汉时期西南民族融入中华民族研究

秦汉时期西南民族融入中华民族的进程,是由以汉族形成的凝聚核心为外部动因、以西南民族对统一多民族中国的认同为内部动因以及经过秦汉时期历时性的长时段建构统一多民族国家的进程,从地区、政治、文化等方面与各民族一同融入中华民族的发展构成,研究秦汉时期西南民族融入中华民族的路径、内生动力等问题对认识和把握中华民族的发展历史具有重要意义。     

辛亥革命精神的内在意蕴及其当代价值

辛亥革命是近代中国历史上一次比较完全意义上的资产阶级民族民主革命,这次革命为中华民族精神增添了重要的思想资源——辛亥革命精神。辛亥革命精神主要表现为天下为公、忧国忧民的爱国主义精神,为革命理想敢于奋斗、敢于牺牲的献身精神,顺应时代潮流、变法图强的创新精神,融合中西、放眼世界的开放精神,平均地权、节制资本的民生理想。辛亥革命精神历久弥新,具有超越时空重要价值：它是中华民族精神的重要组成部分,是增强中国文化自信的力量源泉,是近代中国红色道德记忆的重要代表。     

铸牢中华民族共同体意识视阈下的我国宗教中国化:困难挑战与实践进路

铸牢中华民族共同体意识不局限于民族领域研究与探讨,还包括中国共产党治国理政必须高度重视的宗教领域.宗教对铸牢中华民族共同体意识具有双面影响,要力求扩大积极影响,抑制消极影响.坚持我国宗教中国化方向是铸牢中华民族共同体意识的现实需求,有利于提升中华民族共同体意识的政治认同、增强中华民族共同体意识的文化融合、推进中华民族共...     

近年来国内社会主义意识形态认同研究述评

党的十八大以来,社会主义意识形态认同成为学界研究的热点问题。学界的研究主要从何为社会主义意识形态认同、社会主义意识形态认同如何形成、社会主义意识形态认同如何建构几方面展开。学界通过对社会主义意识形态认同概念、内容与结构等的探析,回答了何为社会主义意识形态认同的问题;通过对社会主义意识形态认同形成原理的探讨及历史经验的总结,回答了社会主义意识形态认同如何形成的问题;通过对微观、中观和宏观三个层面建构路径的考察,回答了社会主义意识形态认同如何建构的问题。今后的研究,从研究思路上看,应从理论进路扩展到现实进路、从国内研究走向国内外对比研究、从宏观研究走向宏微并举的体系化研究;从研究内容上看,要加强关于社会主义意识形态认同内容、社会主义意识形态认同形成规律机制、社会主义意识形态认同建构历史与基本经验、人工智能时代社会主义意识形态认同的研究;从研究方法上看,要从单一学科研究走向跨学科研究,从逻辑思辨研究走向思辨与实证相结合的研究。