首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   10203篇
  免费   33篇
  国内免费   41篇
各国政治   127篇
工人农民   70篇
世界政治   196篇
外交国际关系   215篇
法律   434篇
中国共产党   3150篇
中国政治   3725篇
政治理论   940篇
综合类   1420篇
  2024年   62篇
  2023年   289篇
  2022年   279篇
  2021年   286篇
  2020年   264篇
  2019年   164篇
  2018年   83篇
  2017年   122篇
  2016年   206篇
  2015年   268篇
  2014年   1032篇
  2013年   1333篇
  2012年   928篇
  2011年   973篇
  2010年   680篇
  2009年   685篇
  2008年   814篇
  2007年   458篇
  2006年   525篇
  2005年   304篇
  2004年   120篇
  2003年   94篇
  2002年   119篇
  2001年   106篇
  2000年   73篇
  1999年   4篇
  1998年   5篇
  1997年   1篇
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
在新的历史条件下,从公民道德建设入手,继承中华民族几千年形成的传统美德,发扬党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德,借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果,努力建立与发展社会主义市场经济相适应的道德体系,对形成追求高尚、激励先进的良好社会风气,保证社会主义市场经济健康发展,促进整个民族素质的不断提高,全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业,具有十分重要意义。  相似文献   
22.
《传承》2006,(2):28-29
春节,是中华民族的传统节日,毛泽东也和普通老百姓一样,忘不了这个节日。从革命战争年代到新中国成立后,春节期间,毛泽东除了团拜以外,还深入基层,和当地党政军机关,革命战士甚至和广大普通群众一起欢度春节,给人们留下了许多佳话。1935年春节:把自己分得的一碗红烧肉、几只辣椒送给战士1935年1月的遵义会议,确立了毛泽东在全党的领导地位,扭转了中国的革命航向,全党全军喜气洋洋。当年的2月4日就是春节,后勤部门想多弄点鱼肉庆祝一下,无奈贵州实在太穷,一时难以筹到足够几万人的食品。毛泽东也只分到一碗红烧肉、几只辣椒,但他舍不得吃。因…  相似文献   
23.
“五本”论     
弓克 《新长征》2006,(6):8-12
中共吉林省委宣传部副部长、吉林省孔子学会执行会长弓克教授。经过长期对中华民族传统文化、传统美德、国学的研究和思考,紧密结合现实社会需要,总结、概括、提炼、创新,批判、继承、发展传统“纲常”理论。构建了一个全新的理论体系:“纲常”新论——元论(“一元、五本、十德”论)。“十德”论已经在2005年第24期《新长征》杂志上发表。发表后。社会反响热烈,并被《新华文摘》2006年第4期全文转载。本期刊登的是“五本”论。供读者在学习贯彻胡锦涛总书记社会主义荣辱观中参考。  相似文献   
24.
美国应急协调体系包括契约协调、文化协调、经济协调和信息协调等机制,反映了民众对自由、平等、追求物质利益、诚信守约的商业道德、重视基本权利等社会基本价值观的认同。应急协调体系反映社会价值观认同的主要根源在于美国社会共同的文化宗教背景,以及共同的社会发展环境,其中共同的基督教文化是关键因素。  相似文献   
25.
诺敏 《思想工作》2006,(7):14-14
胡锦涛总书记提出的八个为荣、八个为耻的重要论述,内容深邃,意义深刻,具有很强的民族性、时代性,体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合,体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,对于提高全民族的整体素质,实现中华民族的伟大复兴具有重要意义。科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式,是体现在科学知识中的思想或理念。弘扬科学精神是社会主义荣辱观教育的重要内容,也是提高全民族科学文化素质的重要手段。科学精神促进了科学的繁荣昌盛和社会的文明发展。从蒸汽机到电动机,从热气…  相似文献   
26.
岳景君 《新长征》2006,(9):25-26
胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,为我们辨别是非、美丑、善恶,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,举起了鲜明的旗帜。社会主义荣辱观的提出,不仅丰富了科学发展观的内涵,而且使我们的世界观、人生观、价值观具有极强的思想性、时代性和实践性,体现了中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合,体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,体现了依法治国和以德治国的有机统一,对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设具有重要的指导意义。作为执政党的各级领导干部,做践行“八荣八耻”的表率责无旁贷。  相似文献   
27.
28.
金芒 《台声》2003,(8):38-39
赵钱孙李、周吴郑王。百家姓氏,古而有之。其实我中华民族的姓氏还远不止这些。目前,大陆近13亿人的姓氏多达3000多个。在宝岛台湾,2300万人使用的姓氏则将近1700个。在台湾百姓中代代相传着“唐山过台湾”的故事,说的就是台湾各姓氏同胞的祖先当年从“唐山”(即大陆)跨越台湾海峡,在台湾披荆斩棘、开拓建设、保卫家园的感人事迹。台湾的百家姓氏究竟有哪些感人的故事?他们与大陆又有何渊源关系?记者专门讨教了台湾乡亲郑坚老先生。郑老先生曾任全国台联副会长、台声杂志社社长,今年已是76岁高龄,听他讲台湾百家姓的故事,就像是唱起了唐山谣———  相似文献   
29.
张谦兰 《山西政报》2006,(10):40-40
胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述,是中华民族传统美德的使然,符合人民群众的意愿和中国社会的客观实际,是国情的需要,是科学的世界观、人生观、价值观的有机统一,赋予了社会主义价值观鲜明的时代特征。进行荣辱观教育对当前贯彻落实科学发展观,推进政治、经济、文化和社会主义建设,对加强社会主义思想道德建设,发展先进文化,特别是做好青少年思想道德教育具有重大的现实指导意义和深远的历史意义。  相似文献   
30.
刘翠娥 《求贤》2006,(5):9-10
胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观.着眼当代中国发展的全局,面向中华民族的未来.紧密联系当前社会风气中存在的突出问题,汲取了我国传统荣辱观的精华,体现了中华民族传统美德和时代要求,体现了社会主义世界观、人生观、价值观.体现了社会主义道德规范和先进文化的本质要求.明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则.阐明了新的历史时期树立正确价值观的具体要求。是马克思主义道德观的精辟概括,是新时期社会主义道德的系统总结.具有很强的民族性、时代性和实践性。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号