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101.
郑传坤 《中共四川省委党校学报》1999,(3)
该文通过对诞生于古希腊城邦制的古代西方政治学和根植于小农经济生产方式的古代中国政治学的比较分析,提出古代西方政治学及其在近代的流变具有开放性、批判性和创制性的特点,而古代中国政治学所显现的则是封闭性、御用性和实用性的特点。基于此,发展有中国特色的社会主义政治学,我们要继承、弘扬古代中国政治学中理论联系实际的传统,批判地借鉴古代西方政治学所具有的开放性、批判性和创制性的方法。 相似文献
102.
温克勤 《中共天津市委党校学报》2000,(2)
近百年来,中国伦理学和伦理道德经历了复杂的发展演变的历史。马克思主义伦理学和社会主义、共产主义道德在中国的确立和发展,是本世纪道德转换和伦理文化选择的历史必然;坚持中西融合创新的致思路向,对前人的伦理探索给予历史主义的评价,坚信马克思主义伦理学是当代最科学的伦理学说,是这一考察所得出的有益启示。 相似文献
103.
"诗性"与"理性"足可以分别代表东西方文学理论批评的本体精神。在当今"文化失语"与"话语重建"的背景下,张胜冰教授新著《诗性与理性》致力于中西文论的本体精神探求,尝试在对话中重释传统,走一条中西诗学在当代的文化整合、融通互补的新路。对话包括"对古典诗学遗产的再阐释"和"理论心态的调适"两个方面。 相似文献
104.
叶瑞昕 《北京青年政治学院学报》2001,10(4):59-66
本文通过对近五十年来国内外学界关于辛亥革命时期中西文化观问题研究成果的深入分析,展示了大陆与港台、国外学界在此研究上的不同发展路向及其特点。本文还指出该课题研究目前存在的问题及应该把握的重要原则。 相似文献
105.
为总结与反思近年来中国文学理论研究与文论教学方面的成果和经验,通过学界的交流与合作来推动相关领域的研究,复旦大学中文系与上海师范大学人文学院于2011年11月19日,在复旦大学举办文学理论的创新与文论教学学术研讨会。来自全国各地的130余位专家学者出席本次研讨会,共话文学理论的创新与文论教学。 相似文献
106.
2011年12月3日,由上海市文庙管理处、上海市伦理学会和上海市中西哲学比较研究会联合举办的与孔子对话——儒家的公正与民生思想上海文庙第六届儒学研讨会在上海文庙召开。30余位专家学者围绕会议主题展开了热烈的讨论。华东师范大学朱贻庭教授认为在公平正义的诉求日益凸显的今天,必须重视传统公正观的研究。儒家所倡导的公正主要是对执政者的要求, 相似文献
107.
108.
109.
刘清平 《江苏行政学院学报》2012,(1):37-42
西方文化以理性精神为主导,其率先步入现代化也与这种理性精神的普遍贯彻密不可分。相比之下,中国文化则以情理精神尤其是儒家的血亲情理为主导。由于两者之间的深度差异和张力冲突,中国社会如何在情理性的文化传统中完成理性化的历史使命,如何在肯定西方理性精神的现代意义的同时发挥中国情理精神的前现代-后现代意义,我们有必要通过后儒家的构想,探讨一条把中国传统的情理价值观加以现代化,以达成两种精神内在统一的可行途径。 相似文献
110.
黄挺 《南京政治学院学报》2002,18(1):111-113
“9·11”事件是一起重大国际性政治事件,也是一起极为引人关注的媒体事件,它为研究突发事件报道提供了生动的个案。在这起灾难性突发事件中,美国媒体所体现出来的国家利益至上原则,反恐斗争中双方对舆论控制权的激烈争夺,我国媒体在重大国际报道中的反应与思考,均值得我们深入研究。 相似文献