论七七事变后党派合作局面的形成

日本对中国的入侵,改变了中国政治的格局,引发了国内阶级矛盾和阶级关系、政党关系的巨大变化,国共两党由武装对抗走向了合作,各中间党派也在全民族抗战的旗帜下走到了一起,形成了党派合作、全民族抗战的局面。     

重提"自由主义者往何处去"

抗日战争胜利后,中国曾有过“自由主义者往何处去”的讨论。这是自由主义者在日渐狭小的生存空间中,为体现自身立场所做的一次努力。对自由主义内涵及精神的探讨是其主要内容之一。就思想本质而言,自由主义者力求在资本主义与社会主义之间选择一种折中的制度。而到后期,大多数自由主义者不再强调自由主义的政治路线,将关注的目光移到文化领域。     

中国中间阶层亟待壮大

中间阶层在中国现代化进程中正发挥着积极作用 ,社会中间阶层壮大是现代化国家消除贫富差距 ,进行合理社会流动的必由之路。中国必须在对中间阶层深入分析的基础上 ,促进中间阶层的发展。     

领导者的激励技巧

什么是激励?激励含有激发动机、鼓励行为的意思。具体地讲，激励就是在外部某种刺激的影响下，使人产生一股内在的动力，朝着所期望目标前进的心理活动过程。将“激励”这一概念用于领导活动，就是通常所说的发挥人的积极性、创造性的问题。通过激励，可以使先进者戒骄戒躁，查找自己的缺点，向新的更高的目标前进，可以使处于中间者不甘居中游，奋发起来追赶先进者，可以使后进者增强信心，改变落后的状态。从而使组织中更多的人自觉自愿地为实现总体目标而奋斗。     

论“中间型权利”与财产法二元架构——兼论分类的方法论意义

大陆法系财产法先后经历了萌芽、对物权与对人权分野、依对象标准划分物权债权、依效力标准划分物权债权和批判发展五个阶段,形成了相对凝固的物债二元结构。但在现阶段的反思中,不具有物债典型性的“中间型权利”日益增多,使我们不能再停留于物权债权化和债权物权化的含混概括中,故本文做出原初的整理,将中间型权利分为历史形成的类型、法典确立时即存在的混合类型以及现代的转化类型三大类别。这些中间型权利的存在强烈冲击了财产法的二元架构,使我们在认识论意义上保留此分类的同时,必须在实证意义上将其弱化:设定一切权利都具有剩余性,因此权利应该“反向认定”,分别按具体标准考察权利的权能,并改变传统意思自治标准,以“当事人的知晓”为标准决定交往秩序的平衡。     

论现代社会中间阶层的政治参与选择

现代社会中间阶层为维护和扩大其自身利益,在政治文化选择上,普遍选择了参与型政治文化;在政治参与目标选择上,普遍选择了民主与法治相结合的政府形式;在政治参与形式的选择上,普遍选择了支持体制性的法内参与形式。现代社会中间阶层的政治参与选择是传统政治体系向现代政治体系过渡的直接动力。     

毛泽东"中间地带"理论的提出与发展

毛泽东于1946年8月首次提出的"中间地带"理论是他战后形成的国际战略思想体系中的一个非常重要的内容.五、六十年代,随着国际形势的深刻变化,毛泽东进一步发展了他的"中间地带"理论.研究这一时期毛泽东"中间地带"理论的发展轨迹,对于我们全面正确地认识毛泽东晚年的国际战略思想以及新中国外交战略的调整变化,具有重要意义.     

海上军事活动的界定与美国南海“灰色地带行动”

作为对华海上竞争的工具,美国在南海的"灰色地带行动"很大程度上利用了《联合国海洋法公约》的模糊性,其中包括《公约》下军事活动界定的标准不明。事实上,海上军事活动的界定作为《公约》的遗留问题,一直备受理论界关注,但时至今日在国际司法实践中仍然争议不断,加之当下还面临着传统海洋强国与以中国为代表的新兴海洋大国的利益冲突加剧、主权国家的海上活动形式日益丰富等新挑战,导致海上军事活动的界定变得更加错综复杂。根据国际司法实践,在军事活动的界定中法庭或仲裁庭主要关注主体因素、行为方式和活动目的,这三个要素构建起了以海上活动的主体为初步证据、重点考察行为方式、在有限范围内兼顾活动目的的界定思路。对中国而言,以实证视角审视作为美国南海典型"灰色地带行动"的"航行自由行动",有助于客观全面认识其法律性质,进而从国际法层面有力回击美国的海上霸权行为,助力完善应对美国南海"灰色地带行动"的中国方案,最终在实现强化南海维权执法的同时,避免冲突失控,妥善处理波谲云诡的南海局势。     

发展援助的中间道路:德国对外援助研究

在全球国际发展援助体系中,德国以其区域覆盖广、利益兼顾平衡、专业性突出而独特于其他发展援助国家,本文梳理了德国对外援助的历史及其组织机构的演化,并对德国对外援助的动因与偏好进行了客观分析。此外,文章在采用数据分析的基础上对德国对外援助的地理分布和渠道分配进行了深入研究。最后,文章结合后金融危机时代特征提出了德国对外援助所面临的挑战。     

正义、自由与社会主义和谐社会的建设

和谐社会是人类社会产生以来人们孜孜以求的一个美好的社会,也是马克思主义政党不懈追求的一个目标与理想.中国共产党提出建设社会主义和谐社会顺应了历史发展的趋势和潮流.和谐社会的两大支柱是正义与自由.这是中西仁人志士在长期探索的过程中所取得一个重要成果.这两大支柱的实现和发展与和谐社会的实现和发展有着极为密切的关系.在探讨从正义与自由这两大支柱出发如何实现和谐社会的问题上,许多人殊途同归地找到了社会的阶层结构问题,即中间阶层的有力量.