乡镇旅游业与新农村经济发展

搞好乡镇旅游业是改善农村面貌，促进新农村经济发展的有效途径。本文认为，多种渠道筹资，重视农民参与；整合旅游资源，推出旅游精品；活化红色旅游产品；健全环保机制；加强对旅游业从业人员的培训等是稿好乡镇旅游．促进新农村经济发展的良好对策。     

古镇有座留仙峰

正留仙峰,位于邵武和平古镇西北部,距邵武市区60公里,与泰宁交界,海拔1400多米。它是原生态的风景山,峰顶有座已有1600多年历史的寺庙,寺庙不大,两进厅,中间塑一尊观音佛像,但名气大,古往今来慕名而去者络绎不绝。之所以名气大,我想不仅是因为历史悠久,更有它的传奇故事。据传,太极宗师张三丰一度在这里     

“红色华佗”戴济民

正从红军时期开始,人们就知道有一个军中医生"戴胡子",他喜欢留一把山羊胡子,身材瘦削,颇有几分道骨仙风。"戴胡子"的真名叫戴济民,他是中国共产党的第一代医务工作者,曾担任过红一军团卫生部医务主任、新四军军医处副处长、卫生部副部长等职。而且,他早年还是一位基督教徒。戴济民,1889年生于安徽省合肥市一个贫民家庭,是家中的独生子。幼时举家迁至皖南繁昌,父母以务农为生。戴济民7岁丧母。因父亲信仰基督教,在教会的帮助下戴济民先后免费在繁昌小学、芜湖     

杜甫“自称臣是酒中仙”之“臣”、“仙”解读——兼谈中国古代知识分子的出处之念

杜甫《饮中八仙歌》中谈及李白时用了“自称臣是酒中仙”之语,一般认为“臣”为人称指代词,“仙”是对李白神韵的展现,此实为一种解读上的偏误,阻碍了对作者创作心理的探究.杜甫所用的“臣”和“仙”可从两个不同的视角来阐释,其中折射出中国古代知识分子在“出”与“处”之间挣扎与徘徊的矛盾心理.     

事出反常恐有妖

<正>安徽省安庆市委书记虞爱华,早已是闻人。今年春天,虞爱华被学者姚中秋公开举报,认为其推行的殡葬改革失当,虞爱华备受舆论瞩目。这一回,虞爱华被舆论关注更加戏剧化。他出席活动,发表讲话,竟以一张废弃的日历纸作讲稿,日历纸背面的字迹隐约可见。这张在网络上引起热议的照片,最早是由     

脱下戎装 继续战斗

“小伙子,太谢谢你啦!你真是党的好干部呀!”寒风中,南开区万兴街临江里小区的一位老大爷手捧着口罩激动地说。“大爷,别客气,您赶紧把口罩戴好,我给您测下体温……”2月15日,我市派出1.3万余名市区机关干部下沉到社区,充实一线联防联控力量。     

临江仙--房山水峪村

舒卷白云随处在，清凉院落幽深。门楣影壁挂千寻。东来紫气故乡亲。     

武宣:聚焦问题立行立改见实效

正今年以来,来宾市武宣县紧紧围绕"为民服务争先、转变作风率先、提速发展领先"的总目标和"走群众路线·筑绿水仙城"的总载体,聚焦问题、立行立改,有力有序有效推动了党的群众路线教育实践活动深入开展。5月9日,自治区人大常委会副主任杨道喜听取武宣县教育实践活动情况汇报后,肯定"武宣教育实践活动组织领导有力,学习教育扎实,特点非常明显,各项工作很有成效"。改进机关干部作风坚持边查边改当前群众对机关干部作风的总体评价是好的,但是仍有一些问题和不足亟待改     

三丰故里觅仙踪

正太极宗师张三丰是中国历史上一个具有传奇色彩的人物。他是哪里人?出生地在哪里?竟然有二三十种说法,众说纷纭,莫衷一是。在这众多说法中,也都有"闽人"一说。近些年来,随着我们对邵武和平古镇的历史文化不断深入挖掘,许多有关张三丰的史籍资料不断浮出水面,大量张三丰的遗踪遗迹不断被发现,诸多凿凿铁证,证实张三丰就是福建邵武人,其故里就在邵武和平镇坎下村坑池自然村。这位闻名遐迩的道家泰斗张三丰,本名张子冲,字君实,号三丰,人呼张邋遢。但在邵武和平一带,人们习惯叫他"张仙人"。在当地,你说"张三丰",     

方树梅对近代云南学术的贡献——以方树梅学术交游为中心的讨论

云南丛书处与云南通志馆是近代云南学术的中心,众多滇籍学者汇集此处,通过编纂《云南丛书》《新纂云南通志》对云南传统学术进行了一次历史性的总结,中心任务是乡邦文献的搜集整理,方树梅对此贡献颇多。方树梅自称有"滇僻",对弘扬乡邦文化有着极大的自觉,作为丛书处、通志馆编撰群体中的一员,方树梅个人学术研究,与滇籍学者如赵藩、袁嘉谷、陈荣昌以及外省通志馆学者进行学术交游的话题无不围绕乡邦文献的搜集与整理展开。而通过方树梅勤勉的研究与广泛的学术交游则形成了一批优秀的学术成果,如《师荔扉先生年谱》《钱南园先生年谱》《担当和尚诗钞》《滇诗丛录》《滇文丛录》《滇南书画集》等,对《云南丛书》《新纂云南通志》的编纂有促进作用,亦是其中的重要内容。