浅谈大众文化

一、大众文化的产生大众文化 ,在我个人看来就是我们普通百姓生活中随时可以接触到的文学、艺术、体育等通过各种方式走进我们的生活。高科技是传播大众文化的载体 ,它那难以抵御的神奇 ,无孔不入的渗透力 ,打破了精英文化的种种禁区 ,结束了少数人对高雅文化的垄断 ,使得公众在文化资源面前人人平等 ,再也没有什么神秘可言。任何一种文化都是历史的投影和时代的产物 ,它通体都有着鲜明的时代烙印。随着市场经济的稳步发展 ,人们追求物质生活的高质量和精神生活的多样性 ,已成为不可逆转的趋势 ,这种时尚使得大众文化有了广泛的基础。家家户…     

培养中学生党员的责任感和使命感

开办业余党校，对学生进行党的基本知识教育，积极慎重地发展学生党员，是帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观的好形式。学生党员是学生中的“旗帜”，代表了党在学生中的形象，因此，必须培养学生党员的责任感和使命感。     

人权的分析:从马克思主义的观点看

“人权”概念以“权利”概念为基础,权利是人与人之间的利益交换关系的体现,“人权”概念也有广、狭多种含义“权利”和“人权”的观念起源于社会分工和商品经济的发展,形成于阶级分化和人权的“异化”。应当区分人权的“应然”、“实然”和“法然”。人权可以分为生命权、经济权、政治权和文化权四大类。人权观念既有其普遍性又有其特殊性,不同的民族、国家或社会可以由于历史和文化的不同而具有不同的人权价值观。     

胡萝卜与棍子

著有《君王论》的意大利政治思想家马基亚维利，于16世纪初指出，鼓舞人类的动力有两种，一种是爱，一种是恐惧。他认为爱太善变，不够专一，因此，恐惧是较可行的方式。他写过以下这段话。     

错位的置换与失范的解构 --对狼文化热的思考

狼文化之所以能热起来,究其原因,在于我们对狼性精神的现代置换缺少深入的分析,同时对这种置换的价值缺少冷静的思索.在个体人格层面、社会层面、国家与民族范畴,当代狼文化对传统价值观进行了错位的置换和失范的解构.如果我们对此没有深层认识的话,我们就无法认清被精心打造过的狼文化意识形态背后的虚假本质和负面价值.     

论领导干部的诚信建设

诚信，为政之枢要。历史和现实都表明，一个政权也好，一个政党也好，其前途与命运最终取决于人心向背。执政者只有取信于民，民众才会接受其理想教化，服从其指挥领导，才能团结一心，具有凝聚力和战斗力。在新的时代背景，下，随着民主意识的逐步普及和不断增强，民不可欺、无信不立的规则显得更加重要。     

教师要善于发挥理论的魅力

中学政治课的基本任务是向学生传授马列主义、毛泽东思想的基本原理、基本方法，培养学生正确的世界观、人生观和价值观，塑造社会主义现代化事业的建设者和接班人。由于这些理论比较抽象，学生听起来不免有些乏味，这就要求教师在努力提高自己的专业素质的基础上，不断更新教学方法，发挥马列主义理论的魅力，激发学生的学习兴趣，让马列主义理论人心入脑。     

文化制胜——成功企业可持续发展的法宝

一个国家、一个民族总有其独特的个性内涵，以有别于其他国家和民族，这其中主要是文化上的差异。社会或民族共同体由其一整套共有的理念、价值观和行为准则构成其文化特征，成为纷繁复杂的各个阶层、社会群体所接受的共同特征。企业作为共同体，其文化特质不但与其赖以存在的社会文化、民族文化相交叉、融迭．又表现出自身独有的特征；同时，也与处于同一层次的群众文化有别。     

高校研究生新型价值观体系构架研究

研究生是我国现代化建设一支最富有生气的骨干力量，他们的价值选择决定了其行为取向。然而时代特征的转换和各种社会思潮的冲击加速了研究生群体价值观的嬗变，因此加强高校研究生价值观教育，使他们构建起科学的新型价值观体系是我们面临的重要课题。