想象的共同体身份——金砖国家主流媒体涉华话语分析

金砖国家作为新兴经济体的代表,在国际上发挥着越来越重要的作用,其合作也在向机制化方向发展.文章力图探究在世界体系转型的当下,金砖国家在自身发展及合作机制化的过程中,对中国呈现何种认知和态度,是否与西方存在差异；其在何种国际框架下审视中国,是否给予中国金砖国家的集体身份；金砖概念的强化是否影响金砖国家对中国的认知和态度；以及中国在这一话语转型过程中的对策.鉴于主流报纸话语的重要影响,文章从俄罗斯、巴西、印度主流报纸的涉华报道入手来进行涉华话语分析.     

评价基准与话语维度:对法治文化建设“本土化”的究问——以西部地区法治文化建设为研究对象

法治文化建设"本土化"问题由来已久,其表述具有三种方式。法治文化建设"本土化"的评价基准也有三种表达方式,但研究成果最终应能够应用于中国司法实践。法治文化建设本土化的话语维度存在普世的理论研究与特殊的规范表达、本土化与国际化的矛盾,中国法治文化建设本土化的普世性与地区法治文化建设本土化研究的特殊性之间的张力始终存在。     

书荐

《微观历史1957-1965》/祝伟坡建国初期,究竟是一段怎样的岁月?获得新生后的民众在改天换地的豪情中,经历了怎样的曲折坎坷?历次大规模的运动中,个人命运发生着怎样戏剧性的变化?党和人民在探索的道路上,经历了怎样的波折和迷茫?作为二十世纪五六十年代大跃进人民公社化运动、整风整社运动、四清运动的当事人,作者依据当时的主流意识,以日记的形式,从个人视角记录了历次运动中的所见、所闻、所思、所感,带我们走进那段不平凡的岁月,重温历史,感受时代脉搏的跳动,以     

试论我国意识形态领域的态势与加强马克思主义理论建设的策略

从“学派”、“思潮”、“政治派别”这三个层次考察中国意识形态领域的态势可知,马克思主义学派对自由主义等其他学派在学术思想上的主流地位,中国化的马克思主义思潮对其他诸社会思潮的包容和引领,以及坚持中国特色社会主义的“实事求是派”对中国自由派和极左派的政治活动的反对立场,构成中国意识形态领域复杂多变的矛盾图景.在一元主导、多样并存的基本格局中,中国马克思主义及其哲学要巩固并发展自己的主导地位,按照“思想力学”的逻辑,最重要的是加强理论建设和学术创新,提高自身的学术性、丰富度、说服力和吸引青年一代的魅力.     

“基础”课教学中话语体系建设若干问题的思考

"基础"课教学中话语体系建设对于改善高校意识形态工作具有十分重要的意义。针对当前教学中出现的教师话语素材危机、学生话语反叛、内容过于抽象等问题,应从方向性、主体性及内容性三个方面予以加强。"基础"课教学中话语体系建设的路径如下:坚持马克思主义的权威性,提升理论的认同感;教学与研究相互促进,增强教师的使命感;贴近生活、贴近学生,实现话语共享。     

五大发展理念融入高校思想政治理论课教学的思考——以《概论》课为例

五大发展理念融入高校思想政治理论课是一项非常重要而又艰巨的任务,在教学过程中,要积极推动五大发展理念专题式融入、整体性融入、链接式融入高校思想政治理论课,不断增强高校思想政治理论课的解释力和说服力,进而增强高校思想政治理论课的话语权。     

我眼里的海外主流社会

出国以后,常听人们议论主流社会的话题,但都有些模糊和混淆.出国十多年就这个话题可谓感慨颇多.到底什么是华人真正想要的生活?难道就是为了有一天,可以融入所谓的主流社会?而什么又是你认为的主流社会呢?     

意识形态话语权不能旁落

正秋石在第7期的《求是》上撰文指出,意识形态工作是我们党的一项极端重要的工作,我们必须把意识形态工作的领导权、管理权、话语权紧紧抓在手上,任何时候都不能旁落,否则就要犯无可挽回的历史性错误。这些年,党内和社会上     

中国对外传播话语体系面临的时势与挑战

本文从国际政治经济格局的演变轨迹出发,分析了国际传播领域可能出现的发展趋势和中国对外传播话语体系的转变机遇。在此基础上,作者指出中国对外传播要解决的问题应该从"世界如何看中国"转变为"中国如何看世界",并提出一套融合了传统文化资源、现代发展理念和革命建国平等诉求的话语体系建构方案。文章还总结了对外传播话语体系转型可能面临的各种挑战,并设想了推进转型的战略传播方案。     

南书房

《辛亥:摇晃的中国》张鸣著广西师范大学出版社2011年1月版2011年是辛亥革命100周年。经历多年的意识形态强化和政治话语涂抹,辛亥革命前后,从晚清到民国初时,这段原本精彩纷呈的历史,被赋予了苍白虚弱的单一定义。张鸣对近代史的研究,向来以去脸谱化、去符号化为长项,追求历史的真相,永远是研究历史的首要之义。在复杂的人性和变迁的社会中,或为英雄,或为恶人,其实多是被时局和后人制造出来的,出于各自的目的。