和谐社会的义利观刍议

“义”是中国传统文化中重要的价值观念。“义利之辨”发端于春秋时期。《中庸》中说：“义者，宜也。”义就是适宜、应当、适当的意思。《左传·隐公元年》语：“多行不义，必自毙。”可见，春秋时期所谓的义，意为行为或断事适宜于礼，义作为适宜于礼的道德要求，其一般含义就是使自己的行为合乎礼制，达到“义节则度”。而“利”单指个人利益、功利，是与礼相对立的。     

当代经济伦理视域中的“义”“利”问题

“重利轻义”和过分的“重义轻利”都不利于市场经济条件下我国经济社会的协调发展。当代中国的社会主义市场经济发展需要的是“义利统一”的正确义利观，这是社会主义基本政治制度和当代我国经济关系的社会主义性质的内在要求，也是社会主义市场经济秩序健康发展的需要，是落实科学发展观的需要。坚持“义利统一”必须坚持个人利益与国家人民利益的统一，必须坚持物质追求与精神追求的统一，必须坚持求利目的与求利手段的统一。     

引导非公有制经济人士践行“义利兼顾、以义为先”理念

"义利兼顾、以义为先"理念,根植于深厚的中华优秀传统文化土壤,蕴育于改革开放以来的社会环境,统摄于中国特色社会主义核心价值体系,有着鲜明的文化特质、深刻的时代内涵和重要的价值意义。准确理解和把握"义利兼顾、以义为先"理念并引导非公有制经济人士在自身发展中践行,对于促进非公有制经济人士健康成长和非公有制经济健康发展有着重要的战略意义。     

佛教的财富现及其实现意义

在中国的传统哲学中，一直有所谓的“义利之辨”，传统的儒家哲学往往将义和利对．立，因此大多耻于言利。佛教在传人中国的历史过程中，出于弘化的目的，自然要随顺这种财富观念，所以，从表面上看，佛教似乎更强调世俗财富与出世修行之间的对立性。另外，佛教是一种宗教，最终指向出世的彼岸世界，必然要强调超越世间与克服世俗的欲念，而财富经常被理解为欲望的象征，这更强化了财富与佛法的对立。     

朱熹治国思想发微

朱熹是我国封建社会后期儒学传承的主要代表人物。作为南宋著名的政治家和思想家 ,他秉承儒家领导思想之大旨 ,并揉合其他学派之精华 ,从“发展经济 ,富国安民”、“德礼为本 ,政刑为辅”、“正心修身 ,完善自我”、“擢举贤才 ,任贤使能”等方面 ,提出并阐发了自己的领导思想体系。探讨朱熹治国思想必将为我们当今为政施治提供具有认识价值和启迪意义的思想材料。     

义利并重良序公平和谐幸福

价值观无疑是一种观念,而马克思说“观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”.价值观最本质的内容是价值标准和价值取向,因此说,价值观应包含对现实的评价过程和评价结果,同时也包含价值主体对理想目标的诉求.     

当代军人义利关系探析——连队经常性思想教育讲课提纲之一七七

义、利是军人价值追求中所面临的一个现实课题。随着社会的发展．军人的价值观受到冲击．要求我们必须以全新的视角来审视军人的义利问题．使之构建在和谐的基础之上．并在提高军人道德素质、凝聚军心、提高部队士气上发挥更大的作用。     

利乎？义乎？——对资本主义道德的反思

利乎?义利?鱼与熊掌可以得兼吗?这是古今中外人类一直争论不休的一个老大难的问题。里根总统时代(1981-1989年)，保守主义当令，供应学派成为主流思潮。社会上人人为我，拜金主义独领风骚，消费成风，美国经济空前繁荣，但由于重利轻义，社会问题丛生，人们精神空虚，以致在学术界引起了激烈的义利之争。     

试论社会转型时期共产党员价值观的基本趋向

社会转型时期多元价值观的碰撞使集体主义原则和艰苦奋斗精神等传统的共产党员价值观受到挑战，非理性致富手段的盛行容易滋生腐败的土壤。必须适应时代的要求，构建新时期共产党员价值观体系，追求道德要求先进性与广泛性的统一，群体利益与个人利益的统一，创造奉献与正当享受的统一，并切实提高党员干部道德素质，使这种新型的、先进的价值观成为社会转型时期的主流价值导向。     

思想政治教育中的义利结合

探索分析思想政治教育中作为观念和方法的义利结合,在观念上提倡义利统一的义利观并强调作为价值追求的"义"的重要性,在方法上建议实行义利结合的具体措施并强调作为实施手段的"利"的重要性。这对于思想政治教育的发展和社会主义精神文明建设具有重要意义。