毛泽东外交战略的和谐取向及其启示

毛泽东外交战略思想的和谐取向主要体现在以下内容中：坚持独立自主的外交政策,在斗争中维护国内和平与世界和平;在风云变幻的国际环境中,坚定不移地走和平发展道路;坚持求同存异的方针,在外交实践中倡导和平共处五项原则;站在正义的立场,坚决支持亚非拉各国人民为维护民族独立、捍卫国家主权所进行的反霸权斗争;在互相尊重领土主权的基础上,同西方国家建立新的外交关系。在今后的外交政策中,我们要继续体现毛泽东建设和谐世界的主张,维护世界和平;体现和谐取向,为中国现代化建设营造和谐的国际环境。     

抓住诫勉谈话的“切入点”

2005年12月，中共中央办公厅印发了《关于对党员领导干部进行诫勉谈话和函询的暂行办法》，使诫勉谈话在预防腐败苗头性问题上起到了更加积极的作用。但在对《办法》的执行过程中还存在一些问题，如责任主体不落实、程序上存在模糊概念等等。笔者认为，在实际工作中落实好诫勉谈话要抓住几个“切入点”。     

再论法律行为的概念体系

在研究法律行为的意志性的同时,不可避免对于法律行为概念进行必要的分析,因为特性总是从概念中引申而来。     

长街宴的梯田农业文明之象征研究

哈尼族的长街宴是一种具有宗教宴会性质的具规约性的象征符号系统. 在哈尼人过年期间,人们用芭蕉叶把糯米粑粑、猪肉、鸡肉包起来寄给外面的亲人,告知他们过年的消息和传递家人对他们的思念,因此.长街宴宴席里圆圆的糯米粑粑、猪肉、鸡肉正是哈尼人团圆和崇尚美好事物的象征.因此.这些象征符号所具有的意义,正如一个脚印可以表示一个人的身体和运动的力量一样.     

达尔富尔问题的政治解决进程及对中国外交的启示

达尔富尔问题的实质是苏丹内部的治理危机和发展危机,其根源为当地游牧民与定居农民之间的资源冲突,以及解决这一冲突的传统协调机制的崩溃.美国等部分西方国家对达尔富尔冲突的性质与内容的理解存在夸张或曲解.中国与苏丹关系的发展,特别是达尔富尔问题的政治和解对中国外交具有特别的意义,它关系到中国海外利益的拓展与维护、政治和外交原则的坚持、国家形象的塑造与提升及中国对国际事务的深度参与等重大问题.中国在达尔富尔问题上所受到的外来疑惧、批评乃至诋毁,折射出日益发展的中国全面融入国际社会的艰难;而中国在此问题上的外交选择及政策调适,反映出成就负责任大国所应有的外交谋划和政策把握.未来中国对非洲政策应更具积极性、进取性和包容性.     

日语授受表达方式初探

日语的授受关系一直是一个热门话题。日语的授受关系对每一个日语学习者来讲都是一个难题。研究这个题目的学者,一般都从语义、语用、教学法等各个方面对其进行研究。本文从视点,待遇表现以及恩惠性三方面分析了日语的授受关系。     

民权主义刑法观的本体化探讨

社会结构的转型与变迁,计划经济向市场经济的过渡、发展,导致了我国刑法观念的更新,由过去的国家本位的国权主义刑法观逐渐向以权利为本位的民权主义刑法观的转变。民权主义刑法观是以人权保障观、刑法谦抑观理念为支撑。本文通过对民权主义刑法观上述理论内涵及合理性进行探讨,在此基础上初步提出了在我国确立民权主义刑法观的基本要求。     

图像文化与惰性接纳方式

图像在远古时代就已经产生了，在符号和文字产生之前，人类主要依靠声音、手势和物体变形来传播简单的信息和交流感情。图像是人们认知的一种符号工具，它的具象性是与原始人的具体、直接、直观的接受方式同一的。同时，图像的特点也使人类形成了最初的认知心理结构和图像思维。随着人类历史的向前发展，原始图像向着两个方向发展：一个方向是成为图画艺术，另一个方向是成为文字。     

跨语言象似性：哲学基础及翻译启示

美国符号学之父CharlesS．Peirce有一句名言：“我们只用符号思维。”他在上世纪30年代提出的语言符号的象似性概念即是对如何“用符号思维”所作的一个具体的诠释。Peirce将符号分为象似符（icons）、指示符（indices）与象征符（symbols）。他把象似符按其复杂程度进一步分为三个“次象似符”（hypoicon）：映像符（images）、图解符（diagrams）和隐喻符（metaphors）。     

人性、国家性、世界性的三位一体

2007年10月15日，胡锦涛总书记在十七大报告中指出，中国将始终不渝走和平发展道路，今天，当我们回顾报告中的这一部分内容时，我们仍能领悟到科学发展观对中国对外战略的深刻指导意义。十七大报告，首要弘扬的是党性原则，对社会主义民主政治和党的建设做了全面、系统的论述，但是报告高举以人为本的科学发展观，对中国的国家身份与发展目标进行了清晰定位，