—种声音

讲一个故事：有一个从云南昭通参军入伍的新兵。某日见战友在津津有味读一本书，甚是好奇，便问：“你看的是哪样？”战友答：小说。新兵大惑：明明是那么大一本书，咋会叫小说？怪球事了。后来他不仅搞球懂什么是小说，还迷上了文学。上世纪80年代末，他退伍了，面对眩目的城市他只想回家——回到以贫困滋养他的故土，以厚爱呵护他的茅屋。     

《禁治产》——“合法”的阴谋

巴尔扎克在1836年发表的小说《禁治产》，直接以一个法律名词当作了书名。小说的男主角德·埃斯巴侯爵是个充满豪侠精神的贵族，与他高贵出身相媲美的是他高尚的美德，他的妻子，却是一位社交场上的红人，为了侵吞侯爵的财产，不惜指控侯爵已经疯了，应该受到“禁治产”的处罚，家庭财产要由她来管理，两个儿子也要由她来管教。     

乡村民主:在法治土壤中成长

这是民主史上的一幕奇迹:在这个世界上,还没有哪个国家,有如此庞大而宏伟的民主工程——滥觞于20世纪80年代初期的中国式乡村民主海选,伴随改革劲风疾吹,如今已遍布大江南北,扎根于国家致权的最末端。截至2007年底,全国共有611234个村委会,村委会成员2411074人,普遍完成了6至7届村委会选举,平均参选率保持在80%左右。在基层民主萌芽、成长、壮大的背后,是国家经济发展的进军奏鸣,是人们民主渴求的时代呼唤。然而,当资源稀缺矛盾在经济大潮中日益凸显,利益冲突和矛盾随之增多,民主建设迎来了新一轮严峻挑战。在乡土中国,由于村级组织拥有处置土地、山林、矿产、集体经济等资源权力,致使两委竞选日趋激烈,腐败案件也呈多发态势。     

一生笔耕为工人

<正>在长辛店地区工厂车间、家属院里,你可能会遇到一位白发苍苍的老人在亲切地与工人交谈,拿膝当桌,一笔一画地记录着。他就是82岁的国家一级作家     

全国人大常委会副秘书长沈春耀：建设法治国家须打破“差序格局”

我国著名社会学家费孝通先生在《乡土中国》中用“差序格局”这一术语来概括中国传统社会的基础结构和伦理关系。他说：“在差序格局中，礼会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。”     

鬼话

鬼吏（一）晋朝陶潜《搜神后记》谓：襄阳人李除,患病而亡。其妻守尸体,三更时李除突然坐起,脱下妻子所戴金钏,又死了过去。天亮时,李除苏醒,说：我把金钏送给官吏,他就放我回家了。     

听取蛙声一片——读莫言《蛙》有感

作者介绍:莫言,山东高密人,1955年生。在20世纪80年代以乡土作品崛起,被归类为"寻根文学"作家,代表作有《红高粱家族》、《丰乳肥臀》、《蛙》、《檀香刑》、《生死疲劳》等。其中,《红高粱家族》被译为20余种文字在全世界发行,并被张艺谋改编为电影获得国际大奖;2011年,长篇小说《蛙》获得第八届茅盾文     

放低三十公分

谁在唤我 老王假日公园去玩，刚走到湖边，听到一声吆喝：“老王!”老王连忙答应，然后东张西望，四处寻找，却不见任何人有认他唤他之意。他问老伴儿，是不是刚才有人叫他，老伴儿确认，就是有人大喊了“老王”二字。     

台湾现实主义文学精神的继承和丰富──读吕赫若的早期作品

吕赫若的早期小说。较为成熟的技巧，深刻反映了殖民经济和封建经济的制度性双重宰制下的台湾社会现实，揭示了人的命运的社会经济本质。小说中的真实与社会的客观现实达到高度的一致性，是对以赖和、杨逵为代表的台湾新文学中批判的现实主义文学传统的继承和丰富。     

路上的敦煌

云彩很好看,就跟种的棉花一样,一朵一朵的。羊在云彩的下边,也是一朵一朵的。云在天上飘,羊在地上走,云想去哪儿就去哪儿,羊也想。羊站在铁道上突然就不想走了,它搞不清从前长草的这块地儿,怎么长出了两根铁轨？