“白龙绕玉柱”的来历

尽管时下衣着服饰色彩绚丽,款式纷繁,可以穿戴出万种风情,可真正有浓郁乡土特色又具有顽强生命力的并不多.然而,在笔者故乡闽南沿海地区,老年渔家妇女腰间系的银裤带却千百年来相沿成习,独具魅力.     

论京派乡土的诗性建构——以废名和沈从文为例

废名和沈从文系京派作家的代表人物,两人的乡土小说在构建方式上都带有诗性的特质。废名长于诗性智慧的锻造,沈从文则长于诗性生命的礼赞。对两人乡土小说的诗性建构的研究,既有助于加深对京派作家群体性艺术追求的理解,也可一定程度上丰富对废名和沈从文乡土文学创作个性的研究。     

震动人心第一课

1949年1月某日,著名的淮海战役还在进行。 我因公从前线返回后方。搭的是一辆押送俘虏的专车。 黄昏时分,一辆崭新的十轮大卡车,停在村边的大道旁。一个班的士兵,持枪押着十来个俘虏军官鱼贯上车。 说是军官,看上去却是一群年龄参差不齐的士兵。有个规律:国民党军每逢战败即将被俘之际,军官不分大小,必定慌慌     

刘木匠

那时，我在林场看护山林。一个盛夏的早上，我刚起床，明山推门进来，慌慌张张地说：“护林棚外那段桐木被人偷走了。”明山是当地的农民，林场雇他协助我工作，人很老诚，我俩合作得很好。我抓捞一个凉馒头，掰给明山一半，又在门前小菜园里拔了几棵葱，吃着走着。明山说这段桐木湿重湿重，一个人扛不走，必是两个人抬走的，还一定是棒劳力。是谁抬走的？我们心中一片空白。我们到达现场，太阳升高了，燠热天，没有一丝风。我们坐在树阴下小溪边，双脚浸泡水中，蝉声蛙声一片。我们慢慢思考：没有发现车迹，看来这段桐木没有运出山外，就还…     

陈寅恪与《红楼梦》

史学大师陈寅恪并未曾就<红楼梦>一书做系统之研究,然通过考察相关资料及翻检陈先生之相关著作,<红楼梦>中相关人物、资料时时出现.尤其是中后期所著之<元白诗笺证稿>、<论再生缘>与<柳如是别传>三部书中,相关论述尤多.陈先生在其学术著作中对以<红楼梦>为代表的传统小说资料的运用,显示了他广博的学术视野和运用材料的能力,开启了"文史互证"的研究典范,以及文化取向和人文精神世界的深邃而丰富.     

写官场小说的官员们

他们有着双重身份，工作时是政府官员．闲暇时摇身一变成为作家；他们的作品，从《国画》、《侯卫东官场笔记》到《乌纱》、《芝麻官悟语》等，在市场上持续热销；他们的出现，构成了特定时期的一个文学现象，越来越引起公众的注意。他们，就是写官场小说的官员们。     

深化改革：全面振兴又一春

沐浴着明媚的阳光，踏着豪迈的脚步，我们走进了全面深化改革的第一个春天。 细数昨天，一串串振奋人心的发展数字、一条条切实有力的保障措施、一项项惠民心的民生工程，闪耀着振兴的亮点，积淀着向明天进发的力量。     

自然正当与社会正当:对维特自然浪漫主义的评注

<正>《少年维特的烦恼》是德国伟大作家歌德的代表作之一,取材于歌德的爱情经历和一个朋友的自杀。该书出版于1774年,被称为德国"狂飙突进运动"最丰硕的成果。从这部日记书信体小说中,我们可以明显看到自然浪漫主义的倾向:歌颂"天才",提倡"自由",主张"个性解放",号召"返回自然"。维特短暂的一生淋漓尽致地体现了这     

流淌的月亮河——读张爱玲小说《金锁记》有感

“三十年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大、圆、白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉”。这是《金锁记》的开头。