论先锋小说对中国当代文学主体性的拓展

启蒙理性是五四以来文学主体性的核心.兴起于人的主体精神高昂时代的先锋,对启蒙理性进行了质疑和颠覆,在另一个维度上构建了中国当代文学的主体性,即非理性主体.先锋文学的非理性主体体现在两个方面:一是反抗和颠覆已有的文学形式,追求文学形式的革新和自由;二是文学主题上关注入的内在真实,书写人的欲望、邪恶、梦幻,表现人的非理性存在.先锋小说开启的是现代主义乃至后现代主义的传统.     

宾川县发挥乡土人才作用推进新农村建设

近年来，宾川县大力实施人才强县战略，着力发挥乡土人才的带动、颂聚和示范作用，有力地推动了新农村建设。     

考倒老外

大家考外语都考怕了吧？没关系，给你一个出气的机会…… 汉语四级试题选 一、听力题 听写以下一段讲话录音。（播放三遍）．     

行走武夷流香涧

那天下午，秋雨淅淅沥沥地不期而至，阿明驾车带着我们一行4人由牛栏坑进山。一路上不时地有轿夫与阿明热情地打着招呼，几年前的阿明就在这里与他们为伍，如今这个武夷山天心村的女婿开了茶厂，买了车。从后视镜中我不经意瞄了他一眼，黝黑清瘦的面庞上流露出一丝衣锦还乡的自信。车至水帘洞路尽，下车后，阿明执意去早年的伙伴那儿借了把伞，却没人愿意撑。     

先锋小说的历史观新变

本文力图以新历史的观点,结合先锋小说文本来谈先锋小说历史观的流变。     

“五四”落潮后鲁迅小说的文化生命意识——以《伤逝》为例

本文通过对《伤逝》的分析,指出“五四”落潮后鲁迅小说创作中强烈的文化生命意识。对鲁迅的思想情感、生命体验以及当时的社会现实几个方面进行了考察。     

新时期中国乡土文化建设的进路探析

在中国新时期的文化建设中,乡土文化的建设被置于何种地位,应该是我们思索的重点。农村的被忽视和文化的被遗忘,最终导致中国乡土文化的被误读。新农村建设的推进,使我们有了更充分的理由和条件,将其放置在国家现代化的整体进程中去重新认定和发现:中国乡土文化建设对于中国广大农村现代化事业有何意义,进而如何去获得一种真实的推动。     

多元化美学的两极划分——简评《美、新奇和奇异：美学和非正统美学》

罗纳德·鲍尔森透过英国油画家、版画家和艺术理论家威廉·贺加斯的视觉艺术与英国18世纪著名小说之间的互动关系，将美学思想的流变与小说的兴起作平行观照，对英国美学起源研究进行罅漏补缺，揭橥18世纪英国美学发展伊始以沙夫茨伯里和雷诺兹为代表的正统美学与以贺加斯为代表的非正统美学之间对抗共生的历史。鲍尔森对走向多元的美学进行两极划分有其局限性，但其前沿研究的斐然成果对英国美学史的正本清源影响深远，并对18世纪英国小说的美学批评具有指导意义。     

大侠偶成是金庸

金庸由报人成功转型为武侠小说作家，起于为梁羽生代笔。看似机缘偶合，根本上却是他在武侠小说方面扎实的笔刀功夫。而写科幻的倪匡就无法企及了。