由《复性书》浅析李翱的心性论思想

李翱的心性论思想是儒学思想发展中的一个转折点，在儒学发展史上具有重要意义。本文旨在通过对《复性书》的研读，梳理李翱提出的心性论思想体系，并结合《中庸》以及中国佛教哲学中的相关思想，揭示李翱心性论思想的内涵及其重要意义。     

何为神圣的充实——从《传道书》问生命的意义

<圣经>之<传道书>是一卷关于生的困惑与死的虚空的智慧文学.它以平民的视角阐发了人们应该享受现世而非来生的世俗哲理.又表现出不同于传统佛教的思想重负.与其逃避现实,不如从容应对生活的种种苦难,以超世的智慧对人生报以会意的微笑.     

微天下

@聚贤德之淋:普通百姓的中国梦:有房住,孩子有书读,病了看得起病,出门不用戴口罩,有干净的水可以用,不用为食品安全担忧,不用为老无所依恐慌。活得有尊严,有安全感,公仆真正做到为人民服务。我们一定要做这样的梦,不管它离我们有多远。不要继续沉默,每个人都是造梦者,只有大家团结,贪官的噩梦才能开始。     

觉情

习近平：要做到改革不停顿开放不止步 中共中央总书记、中共中央军委主席习近平在广东考察工作时强调，党的十八大向全党全国发出了深化改革开放新的宣言书、新的动员令，全党全国各族人民要坚定不移走改革开放的强国之路，更加注重改革的系统性、整体性、协同性，做到改革不停顿、开放不止步，为全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化而团结奋斗。     

敦煌写卷古籍序初探

敦煌卷子中存有大量魏晋至五代时期的写本典籍,其内容尤其涉及隋唐五代时期政治、经济、文化、民俗等社会生活的方方面面,是魏晋至五代时期人们日常生活的真实记录。这些写本保留了宋代以前书籍卷子本的原始面貌,具有很高的文献价值。尽管这些写卷绝大多数为残卷,但其中一些残卷却存有序文,不仅分布广泛,具有很强的代表性;而且在标题形式、卷面位置、序文特点等方面都体现出与刻本书序完全不同的特点,且具有较高的校勘价值。本文尝试以序文为切入点,从序的分布、形式、位置、特点及价值等方面,对敦煌卷子中的典籍（非宗教部分）作一些新的探索。     

胡安国佚信《答罗仲素书》考说

《四库全书》所收浙江鲍士恭家藏本《豫章文集》卷十六《附录下》载有《答罗仲素书》一文,此乃胡安国佚信。罗从彦致信应在靖康元年,胡安国回信则在绍兴二年至绍兴五年之间。罗从彦于绍兴二年以特科授博罗县主簿,卒于绍兴五年殆无可疑,毛念恃疑罗从彦＂享非六十四也＂,甚非。此佚信不仅是证实胡安国与罗从彦存在着学术交往的唯一文献材料,而且佚信内容颇可与《胡氏春秋传》相印证,对研究胡安国其人其学具有一定参考价值。佚信所举＂圣笔诛乱臣讨贼子＂系列事例,《胡氏春秋传》皆有详细论说。     

民为官之本——读《万事民为先》

由林良旗、阮青主编的《万事民为先》一书，在淡雅朴素的装帧之下，有着充实丰富的内容。这部书以记述史实之方法，诠释了“万事民为先”之道。此书一经推出，便受到广大党员干部的欢迎和好评。     

假中书做成真中书

一般说来，“假作真时真亦假”，但有时也可能“假作真时假亦真”。明朝有个叫万里的假中书，就弄假成真，当了真中书。     

咨询工程师(投资)管理办法

1.2013年5月30日国家发展和改革委员会令第2号公布2.自2013年7月1日起施行第一章总则第一条为加强对咨询工程师(投资)的行业自律管理,明确法律责任,规范执业行为,保证服务质量,促进工程咨询行业的健康发展,根据《国务院关于投资体制改革的决定》(国发〔2004〕20号)、《国务院关于第六批取消和调整行政审批项目的决定》(国发〔2012〕52号)、《工程咨询单位资格认定办法》(国家发展改革委令第29号)及国家有关法律法规,制定本办法。     

论《导引图》内涵及与《引书》、导引俑的关联

《导引图》秉承了秦汉以来“与天同序”、“与天同德”的天、地、人一体的大生命观和重人贵生的思想．并融汇到导引术式中，表现出动以养生、静以养生相结合的特色；作为墓主知识构成的一部分，见证了汉代养生观的发展及导引文化的兴盛；并与《引书》及以替代品形式出现的导引俑共同建构了墓葬的象征意蕴。