领导风格=影响力＋包容心＋学习能力

影响力。在现代企业中，领导者承担着越来越多的角色：(1)外交家：平衡外界环境，协调与其他组织的关系，争取获得最佳支持和最大资源。(2)传教士：宣传企业文化、理念和目标，解释组织的目的，做什么和为什么要做。(3)调解人：统一不同意见，化解组织冲突。(4)观察家：了解环境变化和趋势，洞察组织文化、结构、运作、成员的细微变化，形成理念，加以引导。(5)教师：训练群体成员遵照组织目标、规则，     

论清代的金石学及其对书法学之影响

金石之学奠基于宋而复兴于清 ,影响清代学术和艺术者甚巨。清代金石学复兴的原因有三 :统治者文武并用的文化政策引导、统治者个人情趣的刺激 ,考据学发展的刺激。清代金石学研究的对象广泛 ,程度深入 ,方法缜密 ,分科细致。就目前看 ,其著述可分三大类 :刻石、吉金、其它(如钱币、玉器等 )。清代金石学对书法学的影响有三个方面。     

“反对改革的人去睡觉好了”

1992年1月17日，华灯初上，一辆列车缓缓滑出北京火车站的站台。     

写字-书法教学活动与大学生素质培养

高等学校在对大学生实施素质教育的过程中,可资利用的形式多种多样.其中写字-书法教学活动对大学生的身心素质、智能素质、文化素质、思想道德素质的培养具有独特的作用,值得进行探讨.     

管理风格并不重要

大多数管理者，尤其是管理培训班的老师，肯定会说，首先，管理风格非常重要，其次，在管理中只允许一种特定的风格，即合作风格。     

论个性化执政值得推崇——从“仇和现象”谈起

"仇和现象"引发了人们对个性化执政的思考.个性化执政是国家的大政方针与当地具体实际的最佳结合,是领导者个人主动性和创造性的高度发挥,是领导者的领导活动富有魅力和特色,是领导者大有作为创造出为老百姓称道的实绩,是领导者对人民竭忠尽智的无私奉献.我们这个时代呼唤个性化执政,同时为个性化执政提供了广阔的生存空间.个性化执政是提高党的执政能力的内在要求,是执政能力建设的一种趋势和方向.个性化执政符合社会主义民主政治和公众的要求.我们不能简单化地将个性化执政理解为人治,个性化执政恰恰是通向法治的必经之途.     

秉承教义精神 传承中华文化——从中国清真寺的建筑风格浅谈伊斯兰教坚持中国化方向的几点体会

纵观伊斯兰教在中国发展的历史,可以看出,中国的清真寺基本上是中式建筑风格的清真寺。随着中国改革开放的不断深入,国家落实宗教政策力度的不断加大,宗教界和信教群众对外交往、文化交流的机会越来越多,其中包括出外留学、工作、朝觐等,在这种情况下,一些穆斯林受到阿拉伯伊斯兰教国家的某些礼仪、礼俗的影响,在国内某些地方个别修建了一些阿拉伯样式的清真寺,而且,讲究豪华、超大,脱离实际,铺张浪费,尤其是在新建、改建的清真寺内外,缺少中华优秀传统文化的符号,这些做法不仅脱离了中国社会实际,也有违伊斯兰教的教义,偏离了伊斯兰教崇尚"勤俭"的优良传统和中国伊斯兰教坚持中国化方向的要求。为此,建设中国清真寺不能忽视中华优秀传统文化的元素、符号,注重节俭、实用、量体裁衣,谨防"泛沙化"、"泛阿化"的倾向。同时,还应高度重视清真寺的功能,积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应,始终不移地坚持伊斯兰教中国化方向。     

文艺复兴至19世纪--意大利卡拉拉学院藏品展

近日,"文艺复兴至19世纪--意大利卡拉拉学院藏品展"在上海东一美术馆举办。展览由意大利卡拉拉学院乔瓦尼·瓦拉古萨担任展览策展人,以时间为轴,呈现15-19世纪西方绘画风格的发展与更迭。包括拉斐尔的《圣塞巴斯蒂安》、鲁本斯的《圣多米提拉》等精品杰作。     

弓超书画选简

1月8日，弓超书画展在中国国家画院美术馆举办。此次展览共展出弓超近百幅书法绘画作品。其中既有丈二匹尺幅的大作，又有盈尺山水小品。美术书法界专家学者300余人参加了展览开幕式。     

从怀素草书说起

正近年观之书坛,诸家蜂起。尤以草书者触目,其怪乱莫是,令人如鲠。曾穷其究竟,有只知张旭而不知怀素者,亦有貌似神离者,更有不临帖而自创一格者。草书者,书法中之极品,于右任之标准草书尚受非议,遑论其它?记得一位从事书法理论研究的故友生前送我一套《中国法书精选》,唐、宋、元等皆为四家,爱不释手,尤唐四家只选欧阳询、怀素、柳公权、高闲四人,草书选怀素而未选张