2015,法治政府决策“不任性”

法治,是2014年中国“最流行词”.党的十八届四中全会以依法治国为主题,吹响了建设社会主义法治国家的进军号. 今年是省委提出依法治省战略的第20个年头,也是云南全面推进依法治省的开局之年.改革依靠法治,开放需要法治,发展和稳定更离不开法治.当前,云南已进入全面深化改革、与全国同步全面建成小康社会的关键阶段,云南将以何种姿态谱写法治建设的宏伟篇章?又将如何行动,让中央的顶层设计落地生根、枝繁叶茂?     

云南多种方式引导土地流转

诗人艾青曾写道:“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉.”土地,延续着我们民族的血脉和家国情怀.顺承这样一种文化路径,乡土语境中的农村土地流转,关乎农民切身利益、农村社会稳定和农业转型升级,也备受中央和社会各界关注. 去年11月20日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于引导农村土地承包经营权有序流转发展农业适度规模经营的意见》,传递出以经营规模适度为目标促进粮食增产与农民增收、以农户家庭经营为基础积极培育新型农业经营主体、以尊重农民意愿为前提引导土地规范有序流转的改革思路,从中央层面规范了基层自发推动的农民承包耕地经营体制的改革.     

云南跨界民族非传统安全问题研究

云南省位于我国西南边陲,是少数民族类别最多的一个省份。同时,它与缅甸、老挝和越南接壤,也是民族问题与边防问题交织的敏感区域。随着冷战结束,非传统安全问题在我国日益严重。在此背景下研究云南跨界民族涉及的非传统安全问题对我国西南地区的民族发展、社会稳定和国家安全具有较大的现实意义。     

互惠与共荣:新中国成立以来云南各民族互助发展的经验与启示

各民族互助发展、互惠共荣是云南民族关系的鲜明特色。新中国成立以来,云南民族关系经历了重构与发展—曲折与缓滞—转型与调适—深化与发展四个发展阶段,并呈现出互助领域不断向纵深拓宽、互助方式更加多元、互助效益更加显著、互助模式更加规范等特点,其经验在于尊重多样性、包容差异性,促进民族地区经济社会发展,不断加强各民族交往交流交融,坚持党对民族工作的全面领导。     

光大"云品"正当时

彩云之南、多姿多彩的民族风俗,形成独特的地域文化,保留下了千年的手工技艺,彝族刺绣、傣族织锦、剑川木雕、建水紫陶、乌铜走银、白族扎染、尼西黑陶以及滇派内画等,这些种类繁多、风貌独具的技艺,是云南无穷的文化遗产. 手握精彩,云南文化要站上时代风口,云南的文化创意产业要实现跨越式发展,只等风来.     

“三个蛋糕”应对财政困局

<正>在当前财政收入增幅明显放缓,而财政支出还必须保持高增长下,最迫切的是如何"做大蛋糕"。今年以来,经济下行压力比较大,云南省财政厅党组成员、副厅长唐新民表示,云南经济处于下行,形势不是太好。保障民生支出是公共财政最重要的内容之一,在经济压力下又将怎样体现呢?今年,优先保障民生主要体现在七个方面。教育方面——安排教育支出109.1亿元,比去年增长了4.8%,新增资金     

五大战略构建呈贡发展新格局

<正>未来十年,昆明发展的潜力在呈贡、希望在呈贡。罗马不是一天建成的,成长中的呈贡也遭遇烦恼,在走过12年寒窗苦读般的建设历程之后,呈贡新区作为昆明市新的政治中心、文化中心的地位不断显现。随着"一带一路"战略规划将云南定位于辐射东南亚、南亚湄公河区域的对外开发中心,呈贡新区正在成为云南"一带一路"战略落地的核心区域。     

云南边境地区宗教现状、问题及对策研究——以云南省临沧市边境地区为例

云南宗教是南亚、东南亚宗教文化圈的重要组成部分,也是我国民族问题和宗教问题的重要组成部分。妥善处理好存在的问题,对于民族团结、社会稳定和边疆巩固具有重要的现实意义和深远意义。在对云南省临沧市边境地区宗教现状深入调查分析的基础上,对云南加快面向南亚东南亚辐射中心建设进程中,边境地区宗教工作面临的问题与挑战进行深入探析,提出在新的历史背景下,加强和完善云南边境地区宗教工作的对策和建议。     

“一带一路与妇女发展:理论与经验”学术研讨会召开

2020年12月28日,由全国妇联妇女研究所国际妇女研究室和《妇女研究论丛》编辑部共同主办的"一带一路与妇女发展:理论与经验"学术研讨会以腾讯会议的形式举行。来自中国社会科学院、北京师范大学、北京外国语大学、中国农业大学、河海大学、华东理工大学、华南理工大学、云南大学、云南民族大学、南宁师范大学、深圳国际公益学院、中华女子学院以及中国纺织工业联合会等单位的近30位与会者参加了研讨,线上参会人数达220余人。     

隋唐时期的云南（下）

779年5月,唐代宗驾崩,德宗继位。同年,阁罗凤死,其子风伽异早死,其孙异牟寻继位。吐蕃改封异牟寻为“日东王”,将南诏从兄弟之国下降为臣属之邦。吐蕃对南诏征收很重的赋税和劳役,占领南诏的险要之地并建立城堡,每年都要南诏派兵协助吐蕃防守。已经强大起来的南诏对吐蕃的傲慢和欺压十分不满,准备弃蕃归唐。