苏忠基:摩的”作家的美好憧憬

苏忠基是一名"摩的"司机,在暮色迷漫的黄昏,他会骑着摩托车在城市四处揽客。这个行当卑微又辛苦,而且充满危险,但于苏忠基这个80后文艺青年来说,却是他解决生存问题最简单又直接的方式,没有时间限制,没有路线规定,一切以客人的目的地为目标,更是他深入社会,体验底层社会生活的职业之一。"载客很自由,投入低,却也充满危险性。"他说。原来他曾在载客过程中遭遇过抢劫,有一天晚上,他载着两个年轻人到城郊,停车的地方黑灯瞎火。在他等着客人付车费时,那两个小年     

人大预算审查监督应当把握的几个重点

<正>审查、批准政府预算决算、监督预算执行是宪法和法律赋予各级人大及其常委会的一项重要职权,"五四宪法"就作出了各级人大审查批准预算决算的规定,经过近60年的努力、发展,人大预算审查监督工作在各方面都取得了成效。党的十八大、十八届三中全会在新的历史起点上,对加强和改进人大预算审查监督工作又提出了新的要求,这就要求我们必须适应新形势、完成新任务,为什么要这样说?一     

营救冯雪峰背后的故事

1941年1月上旬，国民党悍然发动皖南事变，掀起第二次反 共高潮。暂回老家、正在创作长征小说的冯雪白条于1941年2月26日在家中被捕。     

张局长的雅贿

张局长来到我们局不久，就将我叫到他的办公室：“小刘，我听说你是咱单位的秀才，局里要办一份内刊，你能完成吗？”     

生命三昧

《西游记》虽是神话小说，却能教人悟出个中三昧：猪八戒称“悟能”，凭着主观能动性，乐于享受生活；沙和尚称“悟净”，做到了心地清净，善于自我保养；孙行者称“悟空”，法力超越时空，终于修成正果。生命三昧能、净、空，就是在解喻生命的三重境遇：生理——心理——哲理。     

《汉书·艺文志》小说家研究三题

《汉书.艺文志》小说家之小说不是文体,也不具有任何文体学的意义,也不能被简单地称为诸子学说;其确切含义应为小的学说,且不具有实质的内容,只是从形而上的角度对小说家的作品进行把握的一种泛称。小说家并不是一个学术流派,也不可能发展成为一个学术流派,而只是一种文化现象;小说家之所以杂乱,包括两个方面的原因:第一,其本身就杂;第二,具体到诸子略之一家的小说家,其中还著录有整个诸子略的杂书。小说家之所指不是稗官,闾里小知者只是对街谈巷语,道听途说者的另外一种称谓,并非是又一种类型的小说家。     

在没有路的地方找到路

＂在没有路的地方找到路,这就是侦探小说。＂     

唐代小说中的道士形象浅探

唐代是我国短篇小说发展走向成熟的阶段,也是佛教与道教发展的一个鼎兴时期。在这一阶段,小说的内容具有一个明显的特征,那就是多与佛教或道教发生关联,往往包含了丰富多彩的宗教文化,体现出浓重的宗教思想。例如唐代小说中描写了诸多道士形象,这些道士的形象并不单一,不仅寄寓了作者的道教情怀,更展现了道教在那个时代的特征。通过对唐代小说中道士形象的分析,看道教是如何利用小说这一载体,在唐代传播的。     

身份、命运与爱情的交织——《俄国小说》主题的符号学解析

法国当代作家埃玛纽埃尔·卡雷尔的《俄国小说》以第一人称叙述,时而穿插书信体或忏悔录的形式,看似结构松散,毫无逻辑,却给人一种心灵深处的震撼。从符号学角度来看,小说中展现的身份、爱情与命运三个主题互相交织、循环复现,构架起一个精巧的叙事结构,阐释了人类世界一个最基本的问题——生存。每一个主题都关乎一场生与死,主人公在寻求身份认同的过程中,将家族的历史和社会的历史融为了一体;在找到身份认同的同时,找到了个体生存的意义。     

中国公证协会青年工作小组开展“迎五四 走基层”调研实践活动(等2则)

正中国公证协会青年工作小组开展"迎五四走基层"调研实践活动今年是五四运动95周年。为继承五四传统,弘扬"爱国、进步、民主、科学"的"五四"精神,激励和引导广大青年立足本职、爱岗奉献、建功立业,2014年4月18日,中国公协青年工作小组组织秘书处青年干部赴北京市恒信公证处开展"迎五四走基层"调研实践活动。在北京市公证协会、北京市房山区司法局、北京市恒信公证处的精心安排下,中国公协秘书处青年干部先后参观了恒信公证处的办公场所,参观了党支部园地和青年活