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101.
张振霞 《学理论》2009,(10):131-132
高校院团委是高校团委构成部分,是团委具体工作的实施机构,也是团员青年与团中央组织的连接体系,因此高校各院团组织建设的是否有力、有效是整个学校团委工作的重要环节,是团工作的重要保障,特别是西部高校院团组织的合理建设,是西部高校学生活力建设的重中之重。  相似文献   
102.
带着辛亥革命的冲击波带 着推翻旧制的宏愿 中国青年举起泰山般的巨椽 用鲜血和生命书写了光辉的一页 经过了路漫漫的探索 经过了大风大浪的冲击 中国青年张开长城般的臂膀 以朝气和热情迎来了新纪元的太阳  相似文献   
103.
五四运动以后,以瞿秋白为代表的中国共产党人开始反思"五四",为中国新文化的发展寻求出路。瞿秋白采取独特的视角,从新文化运动的性质即是资产阶级领导的还是无产阶级领导的;"五四"新文化是民族的还是世界的;是文言的还是白话的;是科学的还是宗法的等方面进行了比较全面而深入的思考,基本上排解了"五四"以后中国先进的知识分子在文化选择上的迷茫,事实上引导着中国新文化朝着新民主主义的方向前进。  相似文献   
104.
如何理解和概括“五四”精神?见仁见智,歧义颇多。笔者以为,就时代特质而言,“五四”精神应是科学精神、民主精神和爱国精神三者的统一体。科学精神实质上就是“五四”先驱们大力倡导的现代性思维方式——引导国人破除封建迷信和蒙昧主义,用理性的态度和科学的方法认识自然,认识社会,认识人自身。民主精神即是理性地认识社会和认识人自身的体现,号召国人反对专制政体,  相似文献   
105.
如何看待当代大学生的功得主义取向?这会构成什么样的影响?青年学生、教育部门争辩的焦点在哪?在"五四"运动90周年之际,关注并思考这些问题,有利于我们以新的目光重现审视"五四"思想遗产……  相似文献   
106.
五四时期马克思主义与中国传统文化关系的再认识   总被引:1,自引:0,他引:1  
关于五四时期马克思主义与中国传统文化的关系,学术界存在着不同的观点,有的认为,马克思主义与中国传统文化互相冲突、互相简单否定;有的认为,马克思主义传入中国,又被儒家化了.本文认为,在当时中西文化冲突和交汇的高潮中,中国传统文化对马克思主义先进性的认同,马克思主义对中国传统文化落后性的批判,使马克思主义与中国传境文化初次蕴涵了认同、冲突、交融、创新的关系.  相似文献   
107.
女性文学作为五四文学大潮的支流之一,既体现了女性追求民族、阶级等社会解放的政治要求,又传达了对以男权意识为中心的思想文化的反抗与批判。五四女作家的双重文本带有鲜明的时代特色,流露出独特的女性色彩。她们的成就和局限对中国女性文学的发展均有启示  相似文献   
108.
1954年9月15日下午3时,中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议,在北京中南海怀仁堂隆重开幕。毛泽东在开幕词中说:“这次会议的任务是:制定宪法;制定几个重要的法律;通过政府工作报告;选举新的国家领导人员。我们这次会议具有伟大的历史意义。  相似文献   
109.
“五四时期”是中国社会新旧制度、新旧知识、新旧道德在冲突中衔接的重要时期。为了拯救中华民族于水火之中,中国的先进知识分子从西方引进大量的社会新思潮,对中国近现代社会的思想、政治产生了极其重要的影响。  相似文献   
110.
今年是五四运动90周年。90年前爆发的五四运动孕育了爱国、进步、民主、科学的“五四精神”。在新的历史条件下,社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要组成部分和具体体现,广大青年学生要完成新时期的光荣任务,一刻也不能忽视社会主义荣辱观的养成。胡锦涛同志关于社会主义荣辱观问题的深刻论述体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合,  相似文献   
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