用“法治之理”塑造中国法理学

自法理学引入中国,由于意识形态的原因,"法治之理"尽管高度被强调却仍未得到有效重视。与之相随,法理学科以及研究者的身份地位也在传统政治与现代法治之间来回摇摆。然而,在当下的法治中国建设中,法治之理作为社会主义法治理论的核心内容和法学原理的政治行动,是建设中国特色社会主义法治体系的重要支撑,中国的现实社会也需要用法治之理进行打量和改变。从法治思维和法治方式对法治中国建设的关键作用来看,我们只有在构建了成熟的法治之理基础上,才能用法治理想改变中国。在此过程中,需要基于法理学科和法理学者的身份焦虑以及法治中国建设的需求,对当代中国法理学研究中的问题和思维方式上的缺陷进行反思。     

法律思维规制下的新型人格权保护——从“大妈讹老外”乌龙案说起

法治建设当下,各种新型人格利益层出不穷.在这些利益的保护上,严重的法律话语权缺位导致人们在侵权案件面前还不知道或不习惯从法律的角度来分析和解决问题.新型人格权利的保护亟需诉诸兼具规范性和经验性的法律思维活动,以区别于道德评判之极端、习俗论断之含混.这表现在:立法层面,恢复新型人格权的独立性及去神圣化,构建法律思维两种路向映射下的人格权双重立法模式,并诉诸特定的请求权体系以保证实现;司法层面,明确新型人格权保护的司法立场,通过法律思维过程拨开典型案件裁判所产生的道德修辞迷雾,同时用思维程序的规范性来约束新型人格权利之泛化.     

和谐社会需要和谐思维

和谐社会应民所求,应时而生。追求和谐,是以承认矛盾和差异为前提,以矛盾双方良性互动和矛盾关系动态平衡为诉求。共生理念、宽容心态、感恩意识、审美情趣是和谐社会所需求也是目前中国社会比较缺乏须努力的四种和谐思维能力。     

卡利姆：第一个在人大读书的叙利亚人

"在西方人看来,2000年前后的中国是两个截然不同的国家。"卡利姆对中国很了解,中国话很地道,甚至思维都很有中国的味道。     

五大哲学原则:中国当代哲学改革的重要内容

普通高等学校所使用的哲学教科书,尽管在实践观和人的发展等问题方面业已取得了可贵的进展,但仍显得体系陈旧、观点滞后、方法呆板、主体缺失,需要继续进行认真改革。     

论邓小平和谐社会思想中的辩证思维

构建社会主义和谐社会迫切需要理论指导。邓小平虽然没有直接提出和谐社会的概念,但他有丰富的和谐社会思想。仔细研究他的这些思想对我们今天构建社会主义和谐社会无疑具有十分重要的指导意义。     

关于统一战线两个基本问题的再思考

能否充分发挥统一战线的法宝作用，取决于党的领导。要从提高党的执政能力的战略高度，加强党对统一战线的领导，确保统一战线法宝作用得到最为充分的发挥。统一战线要在工作中深刻理解政党、民族、宗教、阶层、海内外同胞五大基本关系对改革和发展全局所具有的重要意义，以新思路、新方式和新途径，切实发挥好统一战线在协调和处理我国重大政治社会关系中的优势和作用。     

分类发展:基于现实的选择--关于南京五大产业(集团)公司进一步改革和发展的调研

南京五大产业(集团)公司经过两年的实际运作,其走势出现较明显的分化,究其根本原因是各(集团)公司运作的经济条件不同,因此它们的进一步改革与发展应有不同的目标方向。一类(集团)公司应发展成为真正独立经营、自负盈亏、科工贸一体化的经济实体,进一步做大做强;另一类(集团)公司则应随下属企业三联动改革的进程,逐步与现产业的直接生产经营相脱离,转入资本层,合并重组为专门的国有资本经营公司。政府应为产业集团的进一步发展提供必要的外部条件。     

《创新思维学》评介

孟昭信教授《创新思维学》杀青,蒙以大著相赠,拜读一过,感想良多,撮其大者,略述如下。一、启发性。本书系统地介绍了创新思维的心理哲学基础、创新思维的本质、基本原理、创新技法对影响创新思维的各种因素,最后用两章的篇幅介绍了创新思维的检测方法以及作者在多年的创新思维教学过程中的经验、体会,形成了一个较为完备的理论体系。给人印象颇深的是第二章《创新思维方式》、第三章《创新技法》。在第二章中,作者举出了六种创新思维方式,即发散思维方式、聚合思维方式、系统思维方式、直觉思维方式以及灵感、想象思维方式。总结了古今中外学者、大师创造性活动的经验,分门别类地予     

信息文明社会与人的思维方式变革

思维是人类认识世界的一种手段 ,要受到一定社会环境的影响 ,因此不同的社会有不同的思维方式。信息文明社会作为一种新的社会形态 ,要求人们应该实现思维方式的变革 ,建立起开放性与收敛性有机结合的向后思维。