射不主皮与复尚贯革儒家本位与法家潜流对中国军事思维的影响

本文通过对商周至秦汉时期军事活动的分析,并结合当时儒家思想与法家思想的思维方式,试探文化思想对军事活动的行为方式的影响,分析商周贵族战争方式的变化,得出两种军事指导思维的模式,并分析其不同。通过中华民族的文化对军事行为的渗透。说明先秦儒家与法家的军事思想影响中国以后历代的军事思维。试析中华文明中儒家本位对中国大国和平崛起的作用,并在此基础上揭示其不足。通过全文的内容揭示的中国历代战争与和平的艺术,为现实中国的国际关系提供一管之见。     

基于话语对应关系创新研究的思想政治教育哲学思维构建

思想政治教育哲学话语是哲学思想及思维方法在思想政治教育话语表述的具体应用,提示着思想政治教育哲学思维的构建是创新思想政治教育话语发展的基础性平台,而哲学思维揭示的社会科学与自然科学理论的对应关系及其话语考量研究,是思想政治教育话语创新发展的不竭动力.本文在立足哲学思维下思想政治教育话语对应关系及其研究方法基础上,对思想政治教育哲学思维下的话语对应关系平台建设和构建话语创新发展的思想政治教育哲学思维进行了论证分析与探讨.     

浅议恩格斯的辩证思维观及现实意义

《自然辩证法》是恩格斯于1873—1886年期间陆续写作的一部未完成的哲学著作,是一本学习科学哲学的重要著作.恩格斯在《反杜林论》旧序,论辩证法中论述了辩证思维的重要性,指出辩证思维是自然科学中最重要的思维形式,自然科学应该复归到“辩证的思维”;在《辩证逻辑和认识论,关于认识的界限》一文中也强调了“只有辩证的思维才是合理的”.总的来说,辩证思维是辩证法的思维过程和思维方式,其实质在于辩证.     

从对语言概念的分析浅议语言与思维的关系

语言和思维的关系一直是诸多学科的研究对象,由于人们立场的不同,导致至今仍没有定论。从语言概念入手,来分析这个备受争议的话题。语言可以分为大语言和小语言。无论是大语言还是小语言,思维都是先于语言而存在的。对于小语言来说,思维的介质有多种形式,而有声语言只是其中一种;对于大语言来说,思维的介质则必须是语言,两者互相联系,不可分离。     

刺醒对真理的冷漠

近来关于中国的新闻和言论,成为全球媒体的焦点,激发了人们对中国未来前所未有的关注。在生存道路与方向的选择背后,无法回避的是真理问题,因为无论政治家还是民众的选择,总是与对真理的理解和认识有关。回首改革之初,1978年对于真理标准问题的讨论如一道闪电,照亮了人们脚前的路。但这场讨论没有持续多久,很快就通过主流话语宣告"实践是检验真理的唯一标准"而结束。     

科学发展观、宪政思维与党的执政能力建设

科学发展观是新时期我国经济社会发展的重要指导方针,深入贯彻落实科学发展观,要求我们切实加强和改进党的执政能力建设。新时期,党的执政能力建设要求我们树立宪政思维,学会运用宪政思维执政。宪政思维是契合科学发展观＂以人为本＂,全面、协调、可持续的本质与要求的思维。运用宪政思维执政,有利于党的执政能力建设。     

古希腊和中世纪哲学中的目的论思维方式浅论

从哲学史上看，在古希腊哲学关于自然的探讨中就出现了与机械论相对立的目的论思想，而这种自然观上的两种思维方式的对立贯穿于整个哲学史。现在，令人关注的是在当代新科学观（譬如系统科学、分子生物学、宇宙论等）中的许多方面，人们发现了以目的论形式思考的优越性。基于西方哲学中目的论思想的文献价值和当代影响，有必要从源头上追溯古代和中古哲学中的目的论思想，而这种追溯将为我们理解古代和中古哲学的思维方式提供一个不错的视角。     

改变世界的十大思维

当旧想法无法解决新问题，新思维就会应运而生。美国最新一期《时代》罗列了2009年十个正在改变世界的新思维：     

论中国法理学的实践转向——三十余年法理学学术史考察

随着中国法理学界对改革开放30年抑或建国60年学术总结的逐渐降温,针对现有材料做一番综述的综述就显得殊为必要。在进行分析之后,可以发现已有综述尽管涵盖宽广、视角多元,但是总的来看忽略了对整个学科思维的总结与评判,尤其是缺少了对实践转向的揭示。由此,本文力图在学术史的视角下,归纳出三十余年中国法理学转向的两个层次:学科整体与法学实践剥离到契合的转向和学科内部从单一宏观到多元微观的转向,并提炼出支配学科转向的实践主导意蕴。     

两岸关系和平发展新阶段的新思维

2008年台湾政局的变化，使得两岸关系出现了历史性的转折，两岸关系进入了和平发展的新阶段。两岸关系从1949年因国共内战而分治开始，经历了近30年的军事对峙，逐步走到和平的局面。后来，两岸开始了开放与交流，也经过了分裂与反对分裂、“台独”与反对“台独”的斗争，到了今天，两岸关系终于进入了一个和平发展的新阶段。这是两岸关系走向和平统一的一个重要阶段，一个过渡性的阶段。