青少年亚道德的疏导对策

青少年亚道德是社会转型时期的必然产物,其具有创造性、叛逆性、不定性的特点。青少年亚道德具有积极和消极两方面的影响。要遵循青少年身心发展的规律,加强对青少年亚道德的正确引导,在实践中把青少年"知"、"行"统一起来,努力为青少年亚道德的健康发展营造良好的道德氛围。     

安全无小事 工会非等闲——工会行使一法三卡执“法”权

主持人语：维护职工的安全健康权益，是法律赋予工会组织的神圣职责。在今年开展的“安全生产年”活动中，各级工会结合本地本行业和本单位实际，发挥自身优势，组织职工开展预防为主、群防群治、专群结合、依法监督的安全生产活动，有效地维护了职工的安全健康权益。本刊特邀请部分工会干部和安全生产工作者畅谈他们的体会。     

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您的问题我来答

本刊从今年改为半月刊后，很多读者关心关注，期待期望，不断有来信来电询问，或通过手机短信、QQ群聊热议。现在，更改刊期的首期下半月刊捧在了您的手中，在读者细细体察品味的同时，我们也通过编读互动的方式，把已经确定的一些思路和理念告诉大家。总的一条，党刊不能只靠少数人关起门来办，要走到群众中间去，靠大家来办，靠全体人民群众来办，靠全党来办。     

学分制条件下高职院校导师工作机制研究

高等职业教育是培养具有创新精神和实践能力的高等技术应用型人才的教育。在学分制条件下,高职院校实行的导师制与普通高校实行的导师制有明显的不同,它应该是一种以突出培养学生实际操作能力和满足学生个性发展为根本目的的导师制,同时,它也应该是一种在专业背景下培养一专多能学生的导师制。文中根据工作实际,对长沙民政职业技术学院导师制实施过程中遇到的问题进行分析,并针对高职院校的实际情况,结合殡仪系导师工作实际,提出了采用"模块导师组成专业导师群",乃是学分制条件下高职院校导师制较好的工作思路。     

秦代共同犯罪问题研究

本文以现代共同犯罪基础概念为框架,以条文的内在逻辑为切入点对秦代共同犯罪问题进行解析。本文主要从三方面进行研究：其一,秦代共同犯罪的形式;其二,秦代共同犯罪人的分类;其三,秦代共同犯罪的刑事责任。本文主要的逻辑顺序：秦代主、从犯同刑,不从实质上区分主、从犯,一般共盗处罚等同于单独盗窃。旁线引申论述身份犯的共盗以及群盗的形式与处罚。     

青年网络社交圈群特征与政治参与

基于2021年“中国社会状况综合调查”相关数据，分析青年网络社交的圈群特征及对其政治参与的影响。研究发现，根据“连接”结构差异，可以将青年网络社交圈群特征划分为独立型、常规型和丰富型；其中，独立型和常规型圈群特征在社会经济地位较低的青年中更为明显，丰富型圈群特征在社会经济地位较高的青年中更为明显。网络社交圈群特征对青年政治参与具有显著影响；与独立型和常规型圈群特征的青年相比，丰富型圈群特征的青年在政策参与和表达参与方面更为积极；在维权参与方面，则出现了在低社会经济地位与高社会经济地位间的“两级分化”现象。研究发现为理解互联网与青年政治参与间的复杂关系提供了新的研究思路与实证依据。     

密切配合全力以赴 抓好移民动迁工作

按正常蓄水位160米水位线设计,整个库区需搬迁移民总人口50301人,其中青田县30441人,景宁县19860人;截止今年2月底,库区140米高程以下的移民已全部     

反腐实践为何引发理论争议

2006年，随着制度反腐的不断深入，实践中出现许多新问题需要寻求理论支撑，其中有些是涉及面较广、发生概率较高的“亚腐败”或潜在腐败问题，探讨和解决这些问题对于深入持久地开展制度反腐具有积极和重要的意义。     

憧憬“达比亚”生态园

“达比亚”听来十分洋气，但它却出在最土最偏远的滇西怒江大峡谷。在这个大峡谷中，生息着仅有二万多人的一个“小民族”──怒族。怒族虽小，音乐的底蕴却十分丰厚，世代操持着自己的家什──达比亚。达比亚是一种类似琵琶的乐器，旧时，怒族人闲来便要弄弄它，让淙淙琴声与山泉林涛一起混响出生活的滋味。怒族青年谈恋爱，男的奏响达比亚、女的拨动口弦，自始至终不须递只言片语，全然用音乐来传情达意。而近年来，现代文明的触须正无可抵挡地伸进深山老林，惑于灯红酒绿的怒族青年，渐渐对“老朽”的达比亚失去兴趣，懒得记谱、无心练琴…