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931.
儒家群己观是"中国梦"的优秀文化基因,它注重个体与社群之相关性,强调整体和谐的观点,体现出不同于西方个人主义价值观的鲜明理论特质。儒家群己观对"中国梦"之思想特质的形成、"中国精神"的培育、"中国现代性"的建构具有重要意义。"中国梦"应当在马克思主义指导下,深入总结和反思儒家群己观的理论得失,更充分地展现出自身的思想特质,以"中国现代性"的独立探索融入世界文明进程。 相似文献
932.
933.
研究和提出以中国社会控制和治理为基础的控制或治理理论是时代发展的需要,也是研究中国社会控制与治理的学者之使命。亚正式控制概念和亚正式控制的一般性理论是在长期观察及研究中西方特别是中美社会的基础上提出的。对亚正式控制存在的普遍性、亚正式控制产生或存在的原因、亚正式控制可能产生的结果进行探讨研究,可以在此基础上,进一步探讨亚正式控制结果的影响或预测因素(或变量)及其测量。 相似文献
934.
中国筹建亚洲基础设施投资银行引起国际社会广泛关注,特别是英国等发达国家的争相加入将"亚投行热"推向高潮,各种舆论层出不穷。本文重点就亚投行建设中的四个基本问题进行阐述,即亚投行的设立动因、在国际金融合作中的角色作用、未来运行机制以及对中国和世界的影响。 相似文献
935.
936.
937.
938.
本文通过描述在高校中常见的学生之间的称呼语来探讨称呼语体现出来的内群偏私心理,反映出人们需要在社会认同中确立自我的社会身份,寻求正向的自尊,但社会认同理论同样认为,个体过分热衷自己的群体,就容易引起群体间偏见、群体间冲突和敌意.所以在意识到内群偏私的问题的同时要控制自尊的过度化,来尽量避免和减少因内群对外群的歧视偏见而造成内群和外群意识上和行为上的冲突,最终达到社会人与人之间的和谐共处. 相似文献
939.
张忆军 《思想政治工作研究》2014,(1):45-45
<正>我国改革大潮改变了基层群众长期熟悉的生产方式与生活方式,一部分困难群众由此产生。长宁的党组织以"串百家门、知百家情、解百家难、暖百家心"为行动口号,为困难群体送去党的温暖,构筑起党在基层社会的"凝聚力工程"。20年来,长宁把服务群众的"凝聚力工程"延伸向社会各领域,由单纯的帮困延展到满足人们社会生活的多样性需求,着眼于人们的安居乐业,追求人的发展。长宁"凝聚力工程"的启示是:自觉把握群众工作不变与变辩证统一的规律。即群众工作 相似文献
940.
隋凤富 《思想政治工作研究》2013,(1):53-53
黑龙江垦区伴随着新中国的诞生发展而成长,历经60多年的开发建设,形成了拥有170万人口、113个农(牧)场的高度现代化的国有农场群。发展繁荣北大荒文化,不仅是统一意志、凝聚人心的需要,更是锻造农垦队伍、建设现代化大农业、打造具有国际竞争力的特大型现代农业企业集团和实现“两个领跑”的需要。在加快新型工业化进程、建设国家重要安全食品生产基地的历史阶段, 相似文献