异化劳动——1844年经济学哲学手稿的拱顶石

异化劳动不仅是一个经济学概念，同时也是一个哲学概念，它构成了马克思《1844年经济学哲学手稿》的核心概念，不仅表明了马克思经济学和哲学思想的发展进程，而且表明这个时期马克思哲学思想的某些局限，标志着马克思哲学思想处于的特定阶段性，还没有彻底摆脱费尔巴哈哲学的影响。异化劳动概念自身的局限在马克思后来的哲学思想中得到批判和反思，从而表明异化劳动只是马克思的《1844年经济学哲学手稿》的拱顶石，却无法成为马克思整个哲学的核心概念。     

高校网络伦理教育工作刍议

信息化时代,网络为大学生开辟了一个新的交往领域,运用有效的教育手段引导和规范网络交往行为以适应信息网络技术的飞速发展,进而推进大学生伦理道德建设,是高校面临的重要任务。     

从异化劳动到异化消费——以异化为线索看资本主义社会批判维度的转变

在马克思那里,异化的概念不仅仅是一个哲学范畴,更是一种理论的分析模式与思维方法,异化的思维方法成为了后来西方马克思主义者的重要思维方法.从对异化劳动的批判到对异化消费的批判,这显示了当代资本主义社会发生了新的变化,西方马克思主义学者针对这些新变化,开展了新维度的社会批判.他们的观点在一定程度上发展了马克思主义的理论空间,拓展了马克思主义的现实视野,更对我们坚持科学发展观,构建人与自然和谐发展的社会主义生态文明有重要的启示意义.     

论社会交往形式的变迁——网络交往的特征

人的社会交往在不同的时代呈现出不同的主流形式。互联网的普及．将人类带入了一个崭新的网络信息空间。在这个时代，一种以信息技术、网络技术为基础的，以符号为中介的网络交往已成为现代社会交往的一种重要形式。网络交往具有人类社会传统交往方式所从未有过的全新特征，实现了交往史上全新的变革。     

归化与异化:关于英语课文译文的思考

本文从翻译的目的和读者的要求出发,探讨英语课文译文的价值取向和翻译策略选择,提出课文译文要坚持"异化"原则,并列举实例对课文归化式翻译的若干缺失进行了分析.     

当前企业发展之伦理思考

一个具有目标的企业,有可能是生气勃勃有发展潜力的企业。一个有理想而且保持着理想的企业,才是真正自立的,具有充分的发展空间的企业,并且是具有可持续发展能力的企业。在管理学中,目标具有非常明确的含义,然而目标与任务有着千丝万缕的联系。在不少情况下,需要对之加以分别处理。而在理论研究中,这种分析更有必要。因为不好的目标异化会产生很多的社会问题对企业发展不利,如何更好发展企业?如何建设伦理之企业与企业之伦理?本文试着从以下方面进行分析。     

尊严：超越劳动异化和落实“以人为本”的阶梯

如果人们在劳动中,既能够享用劳动的成果,又能占有劳动本身,并能在劳动中尽情地显示自己的才能和智慧,最大限度地表现着自我创造的本性,那么这种劳动本身就会给人们带来尊严和幸福。在现有的劳动条件下,就个人而言,应确立一种坚定的信念：劳动是人的一种真正的内在需求,只有通过劳动,才能获得人生的精神支撑和真正价值。就整个社会来说,应通过合理的制度建设和有效的社会保障,落实以人为本,使人们超越劳动的异化,让人们在劳动过程中,可以发展自己,完善自己,实现人的本质力量。     

解读《虹》的生态女性主义思想

劳伦斯在小说《虹》中以其丰富的笔墨描述了一个工业化社会中一家三代人的情感生活,展示了人与自然密切相关、水乳交融的关系,体现了生态女性主义思想,表达了作者对自然和人类尤其是自然和女性的关注。     

谁赋予对象以意义——胡塞尔与马克思比较探析

现象学大师胡塞尔认为,人的认识具有意向性活动的特点,意识的意向性行为在对感觉材料的加工整理过程中赋予感觉材料以意义,并使它们成为意向性活动的对象化内容显现于人的意识并为意识所体验.马克思哲学认为,认识对象作为实践客体,在交往实践中成为多重主体交往得以发生的中介客体时,交往实践活动建构对象的意义,实践决定相对于多重主体的多重意义.从对象意义来源的视角,认识马克思哲学的出发点,有助于我们更好理解实践,认识马克思哲学.     

交往行动理论与马克思交往理论的比较和借鉴

一、交往行动理论的基本路径全球化和现代科学技术的发展以及人对外部自然的改造不断理性化、合理化,使人类始终处于自相矛盾的窘境:一方面是科学技术、物质财富和人的本质力量