我和京西石景山简

我和石景山之交，真可称为有因有缘，仿佛是命中注定的，或者说是前面有辙的一种历史传递吧。     

噶丹·松赞林寺——滇西北藏文化的明珠

进入滇西北藏区,一路跋涉,在浓浓的酥油茶味中,我们意识到,这是一个拥有独特民族文化、风俗习惯以及具备最充实人文景观和自然景观的特殊区域。在这块"茶马古道"必经地及茶马交易的藏族聚居地,我们发现了藏文化同内地文化的相似性以及汉藏文化自身的特异性。     

论滇僰古道的形成及其文化传播地位--茶马古道早期形态研究

滇僰古道始于僰道(今宜宾),经昭通、曲靖到滇池,沿途保留了比其他川滇古道更多的遗迹和文物,是古代连接四川和云南的第一通道。中原商周青铜器和四川三星堆遗址的青铜器多采用滇僰古道上今永善、昭阳、巧家的铜矿,证明滇僰古道最早形成于殷商时期。滇僰古道和公元前2世纪横贯云南东西的铜鼓分布线路的衔接,证明了滇僰古道是蜀身毒道最重要的必经之路,是古代中国沟通西域的重要路段,也是茶马古道早期形态的一条主干道。秦开五尺道、汉开南夷道、汉魏晋以来的墓和碑刻、唐袁滋的出行路线、西南官话的渗透,证明滇僰古道一直繁荣到近代。     

青海境内的茶马古道

青海地处青藏高原东北部，因境内有我国最美的五湖之首青海湖而得名。环青海湖地区水草丰美，自古为兵家必争之地，加上北枕祁连山，西傍柴达木盆地，南接茫茫雪山草原和唐蕃古道，东边又离青藏门户西宁很近，自秦汉以来中原农耕文化与西部游牧文化相交汇，唐代的赤岭（今日月山）便是这种农牧文化交汇互利的分水岭。     

“茶马古道”与贵州

通过对贵州茶马古道的研究,不仅可以拓宽我们的研究视野,更可给我国历史上自唐代以来即在社会经济中占有极重分量的茶马互市,一个更为准确、更能反映封建时代国家社会生活景况的历史定位。     

崛起中的洞口

洞口县位于湖南省西南部,雪峰山东麓,资水上游,地处"湘黔古道"要冲。现辖10镇12乡,总面积2200平方公里,总人口82万。洞口人杰地灵。桐城名士方以智的诗联脍炙人口;护国将军蔡锷的神童传说有口皆碑;     

阳关古道苍凉美

一到敦煌,我就想起了阳关。阳关在哪里？它还是那么的荒凉、那么的令人感伤吗？于是,一缕思绪把我们带到了古董滩,那里即是阳关的遗址。     

云水谣古道

“云水谣古道”，恐怕是世界上最好听的古道名字了。它在南靖县长教乡官良村。 这条古道，原本不叫云水谣，而是叫古幽道，古道始自何方，止于何处，谁也说不清。而“云水谣古道”只是其中的一小段而已，大约10公里长，是长教乡开基祖简德润于元至正十八年（1359年）修建的。当时沿溪只建2公里，后来慢慢向前后伸延，与外界古道相衔接，是南靖境内通往府地乃至进京的必经之路。     

驻足寺登街

人类在发展在进程中，总是会留下一些斑驳沧桑的痕迹，剑川沙溪的寺登街就是烙印在茶马古道上的一个永恒的历史记忆。行走在红沙石路面上，两旁旧时的古老建筑风华犹存，脚下那每一块古老的石头，都折射着一段匆匆过客或欢喜、或忧愁、或传奇、或浪漫的烟云往事。放眼望去，那条长长的街道上，仿佛可以看到旧时商贾云集和骡马穿行的繁华。仔细听，在那悠远的、时隐时现的嗒嗒马蹄声中，仍然演绎着日出日落，人聚人散……     

鲁史:滇西茶马古道上的明珠

云南西部的崇山峻岭深处,澜沧江平缓沉静地向南流去。在流经一个叫鲁史的小镇时,澜沧江微微地一逗留,成就了一个繁华古镇。茶史可鉴,茶俗可见,鲁史人民种茶制茶喝茶,更将茶深深融汇在生活的每一个细节中,成了人们精神生活的一种方式。