文化遗产廊道构建的理论与实践——以滇藏茶马古道为例

文化遗产廊道是国际遗产保护界内专门针对大尺度、跨区域、综合性线状文化遗产保护的新思维与新方法。面对滇藏茶马古道屡遭破坏的严重事实,构建文化遗产廊道保护战略将茶马古道及古道上的遗产单体纳入区域性整体保护体系是极其重要且必要的。以遗产廊道理论为基础,文化遗产廊道在概念、内涵及建构模式方面形成自身的理论框架,在此框架下,须采取多项措施保障以滇藏茶马古道为对象而进行的文化遗产廊道的构建实践,以期为我国类似于茶马古道的线状遗产保护提供有效借鉴。     

昔时“黄金古道” 今日富裕联兴

正嫩江县联兴乡拥有厚重的驿站文化、民族文化及黄金文化。历史上古道驿站、黄金之路横贯联兴乡西部哈什太村、联兴村、振兴村,曾是民族实业家李金镛探寻黄金之路途经之地。悠久古老的历史,丰富多彩的民族文化,让联兴乡蕴藏着蓬勃的发展之机。2012年,面对春旱、秋涝等自然灾害,全乡以党的十八大精神为指针,克服各种困难,坚     

走在南芬汉代古道上

<正>"今人不见古时月,今月曾经照古人"。几年前,在本溪市南芬区发现了一处汉代古道。最近,笔者去"考察"了一番。在笔者的脑海中,突然出现一幕"大戏":在南芬汉代古道上,正行进着一队队经商的古人。2000多年前古老的车辘轳正吱吱嘎嘎在细河边辗过,并在南芬大峡谷中引起阵阵回声。当古人的车辘轳声从历史深处传出来时,我已走在了南芬那条汉代古道上。可以想象,那时的南芬"古丝绸之路"边,到处是参天大树,不时有狍子、狐狸、野猪和黑熊等动物低头在细河边饮     

丝绸古道惜缘人——记兰州白金汉美食广场总经理张素贞

“哇 ,这么平整、肉厚的大板瓜籽出产在兰州 ?兰州给我的印象太深了 ,我一定要去那里看看 !”５年前 ,望着包装精美的“翁财记”瓜籽 ,泼辣豪爽的张素贞女士不等春节过完 ,就告别台中的家人 ,只身飞往大板瓜籽之乡兰州 ,投资１０万美元 ,红红火火地办起了白金汉美食广场。５个春华秋实 ,张素贞誉满金城。严格的管理 ,一流的服务 ,合理的价格 ,是张素贞女士的经营理念。还在台中读书时 ,２０岁的张素贞常利用寒暑假在餐馆打工。后来她在台湾专门又从事餐饮和地产业。商海中多年的摸爬滚打 ,她积累了丰富的经验。她说 ,人是管理中的一个重要因…     

大美华山

华山让人游兴萌动的是一条古道,华山让人心生敬畏的也是这一条古道。南北朝时文学家任昉在他的笔记小说《述异记》中记录过这样一个故事:晋时华山脚下一个叫王     

炼象关：古道的记忆碎片

2012年6月，我们一行数人来到距昆明不足100公里的禄丰腰站，在这个看似很普通的村庄，却很容易感受到此时寂静中留存曾经热闹的痕迹。     

湖北荆襄古道宋元民歌初探

湖北荆襄古道,战略地位重要,战争频仍,文化交流频繁,古文化遗存丰厚。特别是宋末元末改朝换代之际,这里是拱卫南宋半壁河山的最重要的国防前线和元末红巾军的活动地,江南和北方的人员来往、文化交流也最为频繁,至今,这里还保留有那个时代的特色民歌。现存特色鲜明的宋元民歌有《四季调·送郎》、《金花小姐困襄阳》及延续发展到明清民国时期的《一个鸡蛋两个黄》、《有个大姐想十郎》等。文章对这些民歌曲从音乐、文学、历史等角度与宋代民歌《月子弯弯照九州》的联系和演变脉络进行了比较分析。     

菊一样淡雅 柏一样朴直——评张俊杰的散文

仿佛一个异乡人，在导游的引领下，先是没人铺满缤纷野花的小径，踩着湿漉漉的古道徘徊；在向着高峻的山巅前行中，只能领略不变的山风和月色，喟叹自己努力喘息的声音；但是，渐渐的，当他们置于山巅时，尽收眼底的一切，都在变化着：安静的山峦，隐含着岁月的沧桑；流逸的秀色，暗涌着诗意的浪漫，这时刻，观光者内心灵动的情怀，     

江永女书文化生态探析

女书文化的生成,并不是"天启""神授"或者是妙手偶得。楚粤古道的信息辐射、明清营堡兵制的推行、广西西江龙母文化的东渐、明清大量营堡兵外调、花山庙祭祀文化、大量流官通过楚粤古道进入江永、官兵和农民起义军频繁的对抗与厮杀构成江永女书独特的文化生态。     

茶马古道上的文化追寻——记台湾教师会赴云南参访团

7月的云南，风景秀丽，气候宜人。应全国台联的邀请，以台湾教师会外事部副主任廖婉如为领队．台湾“教育部”课程发展委员会委员、台北市教育人员公会理事长杨益风为团长的台湾教师会参访团一行19人，于7月14日至24日在云南省进行了参访交流活动。其间，全国台联史茂林副会长专程前往会见并宴请，云南省台联，云南财经大学都给予了热情的接待。