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181.
刘长华 《北京石油管理干部学院学报》2011,18(2):41-45
思想政治工作是一切工作的生命线,是党和群众联系的重要纽带,是团结全党和全国各族人民实现党和国家各项任务的中心环节。在企业改革不断深化、各种利益调整持续进行、员工思想观念日益变化的新形势下,思想政治工作不能因循守旧,要时时研究新情况,锻造新思路,运用新方法,破解新问题。注重人文关怀,加强心理疏导,是新形势下加强和改进思想政治工作的必然选择。 相似文献
182.
学界对董仲舒的人性学说的解释不尽相同,但大都认可"性三品"说,这不符合董仲舒关于人性学说的本质。"性三品"说并非董仲舒首创,且其本身指意不明。董仲舒论述的重点在于"中民之性",即人性总体的善恶,并着眼于论证社会教化对人性发展的作用,从而将政治、教化与人性三者相关联,实践自己的政治理念,这也符合儒家传统的人性论证逻辑。以董仲舒关于人性的意指和目的作为其人性论推演的逻辑起点,通过《春秋》"正名"之法的层层辨析,必然得出人性"待教而善"的结论,这也是对董仲舒人性学说的合理概括。 相似文献
183.
新心 《今日中国(中文版)》2011,(8):66-66
《漂泊中的坚持》是安顿的最新作品。凭借《绝对隐私——当代中国人情感口述实录》,安顿在上世纪90年代名噪一时,被誉为“中国第一位采访情感隐秘的记者”。如今,安顿和这类作品都不再那么火爆了,不过,对于安顿本人来讲,却还在不断“成长”。这种成长与她所接触的新的采访群体有很大关系。 相似文献
184.
魏辛 《贵州社会主义学院学报》2011,(2):60-64
美国作家霍桑在他的重要短篇小说<教长的黑面纱>中,通过描述胡伯牧师为掩盖其罪恶戴上黑面纱,以及教徒们对黑面纱的种种反应,告诉读者,每个人都有罪恶的念头、犯罪的冲动,都有不为人知的黑暗与秘密,哪怕是"圣洁的牧师",这是人性的阴暗面,是压抑与扭曲的结果.从社会历史背景、象征主义、浪漫主义等方面对该作中人性的扭曲与阴暗的有关... 相似文献
185.
“我该死,自己犯了罪,却让家人跟着受累,我是社会的罪人,也是父母、孩子的罪人。感谢政府的宽容。感谢监狱领导的关心,不仅让我看到父母和孩子,还为我这个罪人解决了孩子的上学问题和老人的赡养问题。从现在起。我一定好好改造,重新做人,为我的罪错赎罪。” 相似文献
186.
随着我国改革开放的深入,经济社会的急速发展,见危不救的现象日益引起人们的重视,有关讨论亦不绝于耳。作为一个法律人,如何用法律手段解决这个问题,是我们不得不思考的一个路径,本文站在支持见危不救入罪的立场,针对入罪与否双方争论的几个焦点问题进行相关阐述。 相似文献
187.
188.
喻问琼 《学校党建与思想教育》2011,(8):89-90
追求幸福是人类永恒不变的主题之一,加强对大学生的幸福感教育是非常重要的。学校应将幸福感内容进课堂,让大学生树立科学的幸福观;应增加人文关怀,让学生建立良好的人际关系;应进行恋爱指导,让学生树立正确的恋爱观;学校还要与家庭、社会配合,形成教育的合力。 相似文献
189.
意义是人的根本追求,以关怀人为根本旨归的大学生思想政治教育理当关怀大学生的意义需求。当今,无论是作为大学生思想政治教育主渠道的思想政治理论课教学,还是作为重要渠道的辅导员和班主任工作、其他课程教学,对大学生的意义关怀都较缺位,影响了大学生思想政治素质的发展状况。大学生思想政治教育要真正赢得学生、社会的尊重,就必须回归自己的本职——引导大学生不断觉解、澄明与创造和提升人生意义,为人的发展找寻动力和归宿;引导大学生不断觉解法律、道德、政治与人之间的意义联系,为人的发展找寻精神家园和路径。 相似文献
190.
党的十八大报告明确提出:加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导,培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。充分体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱,在社会主义市场经济条件下,要做好思想政治工作,就应该注重人文关怀,要以人的生存、安全、自尊、发展等需要为出发点和归宿,充分地尊重人、理解人、关注人的全面发展、满足人的多层次需要。 相似文献