谨慎进步观的确立及其基本内涵

一部人类的文明史,就是一部人类不断证明自身、完善自身、发展自身的进步史。然而,人类进步的路程并不平坦,人类前行的脚步并不轻松。真正现实的历史进程,决不是一个至善化、无冲突的直线式进程,决不是一个到处充满欢歌笑语、毫无悲凄痛苦的乐观主义理想进程。进步总是在排除障碍中实现,发展总是在克服难关中迈进,文明也是在与愚昧搏斗的牺牲和奉献中聚集的。人类历史发展的现实进程为谨慎进步观的确立提供了客观的、充足的依据。人类的近代史,曾一度以其快速迅猛的发展基调为人们彰显了一幅乐观向上的美好图景。大工业的迅速发展,殖民主义…     

人生不短

人们常说“人生苦短”。人生真的苦短吗?!是的,在中国的传统的人文思想里,人生是短暂的,渺小的。古往今来,有多少英雄豪杰,诗人墨客发出了对生命对人生的长吁短叹。在浩如烟海的这些文字里,稍有些文化修养的人都可以随口说出一些耳熟能详的诗文来。比如说,庄子说过,“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已”;比如曹操吟过“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”;再比如,李白写过“君不见     

现代城市经济的新内涵

现代城市经济作为整个社会主义市场经济的一个重要组成部分,应当是特色经济,具有丰富的新内涵。本文从五个方面进行了新的概括和提炼。     

原始婚姻文化在畲族中的遗留与内涵的转换

婚姻是人生大事,成家是人生一大转换,人类的婚姻文化在不断地变迁。畲族文化是山地文化,较好地保留了原始婚姻文化,但文化内涵已有了根本性的转换。     

当前学校管理中的几个误区

在深入推进新课程改革的进程中，许多学校校长都在努力转变管理思想，改革管理制度，创新管理模式，也有一些新的突破，为全面深入推进课改奠定了良好的基础。但是，在学校管理改革的过程中，我们必须注意防止可能出现的几个误区。     

“有保有控，松紧适度”体现科学发展观

“双减”并不意味“紧缩” 据《人民日报》2004年12月13日报道对农业的支持，是稳健财政政策的一个重要支撑。随着稳健财政政策的推行．更多的农民将会像穆立根那样笑逐颜开。有增有减，有保有压，松紧适度是稳健财政政策的重要特征。增什么，保什么?对农业、就业和社会保障、环境和生态建设、公共卫生、教育等领域的投入，不仅要在资金安排上确保，还要加大投入和支持力度。     

领导的个性危机

美国著名哲学社会学家詹姆斯·麦格雷戈·伯恩斯在他具有独到视角的《领袖论》的开头有这样一句话：“我们这个时代最大的愿望之一就是对极具感召力和创造力的领袖的渴求。”今天，对于具有感召力和创新意识并富有个性的领导的渴求，同样是我们的愿望。因为我们领导层已出现了明显的危机，他们如同这个城市中许多学琴的孩子，都能弹车尔尼的曲目，但都弹得一样，这种个性危机所引起的信任受阻、创造力消失等，使我们无法再熟视无睹。     

创新文化环境 促进科技发展

人类正在经历一场全球性的科技革命。我国只有提高科技持续发展的能力，才能通过技术的跨越式发展实现生产力的历史性跨越。其中，一个至关重要的问题是加快培育和发展具有中国特色的社会主义创新文化。创新文化环境，促进科技发展，既是一个深刻的理论问题，也是一个紧迫的实践问题。我们认为，搞清这个问题，对于理解江泽民“三个代表”重要思想尤其是准确把握其中的先进文化的前进方向具有重大意义。观念的创新、科技的创新、体制的创新都要回归于文化的创新，这不仅是逻辑的必然，也是历史的必然。因为文化是民族的母体，是人类思想的底…     

“和谐社会”提出的意义及其内涵

应本刊之约，邓伟志先生撰写了《论和谐社会》一文。因版面所限，本刊分两期选登其中主要内容：《和谐社会提出的意义及其内涵》，《建设和谐社会的要点》供读者参阅。邓伟志先生1938年生，安徽萧县人，现为上海大学社会学系教授、中国社会学会副会长、全国政协常委、上海市人大常委会决策咨询专家，他出版了《我的社会观》、《我的家庭观》等二十余部著作。     

现代社会的一种全面教育——人文教育

现代社会人们更加注重科学技术的教育 ,忽视了人文精神的培养 ,人文精神的教育出现缺失。社会的发展要求人文科学与时代同步发展。人文教育是一种全面教育 ,进行人文教育的目的在于消除个人与社会之间的差异 ,达到个人与社会的协调发展 ,培养更多的创新人才。