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851.
近年来,大港油田公司坚持以人为本,注重人文关怀,以"现场文化"建设为抓手,大力加强企业文化建设,有效地凝聚了员工队伍,振奋了员工精神,鼓舞了员工士气,提升了油田公司的整体管理水平,从而保证了公司生产经营的顺利进行。 相似文献
852.
人本法律观是以人为本位去认识、体验法律,视法律为人所建构出来的人造物,主张法律是人追求美好生活的工具。法是死的,人是活的,有生命的人妥善操作法律,法律才能够发挥其促成人类共生乐活的功能。以人本的立场研究探讨法学,为避免不必要的误解与混淆,可从五个层面释明澄清之:首先是区辨人本与人文、人道的意义;其次从自然法的发展史考察人本自然法是自然法的最新型式,也是第五种自然法;再次强调法律之建构与变迁乃是应人之生活需求,人有如何的想法,就会产生如何的法律;复次说明法治并非人治,是秉人本精神依法治理,法治思维有工具性、社会性、过程性、抽象性、规范性和知识性等六个构成因素;最后,检视人本的法学方法论,循人性以论,一方面是理性与经验之融贯,另一方面则是视之为一种法律实用主义的方法论,采相对价值的伦理观,有其和谐致善的伦理向度,最终极的任务无他,运用法律使人类互惠共生,同享安乐。 相似文献
853.
东亚经济社会共同发展与繁荣的重要基础是东亚文化共同体的构筑。尽管东亚地区经济关系日趋高度紧密,但其政治、社会、文化关系却未能与经济发展得到同步发展,"共同体文化共识"严重滞后于经济合作关系的发展是其重要原因之一,而且已经明显成为阻碍经济合作与发展的因素。"文化共识"的形成是构建东亚文化共同体进程中最为关键的一个环节,而人文交流将是重要的途径和条件。东亚共同体文化共识的构筑只有相互尊重、加强交流,并在此基础上通过所谓"优秀文化基因的重组"进程,才有可能达成"共识",并最终实现所谓"东亚共同体文化",推动东亚经济社会的共同发展与繁荣。这一文化共同体的发展进程在东亚地区似乎更令人关注:随着中国经济的迅速崛起而得以重新复兴的中华文化以及"韩流"文化的兴起等,都明确预示着东亚文化共同体将对整个东亚经济社会的发展和繁荣起到积极推动作用。 相似文献
854.
855.
洪莉莉尹燕妮 《党员生活(武汉)》2015,(11):50-50
枣阳是东汉开国皇帝——汉光武帝刘秀的故乡,具有丰富的历史文化底蕴和深厚的人文内涵。近年来,枣阳抓住“千古帝乡、智慧襄阳”的建设时机,大力实施汉文化人才培养工程,为枣阳的文化旅游产业发展提供了强大的人才保证和智力支持。 相似文献
856.
《新疆警官高等专科学校学报》2015,(4):76-79
人文关怀在公安思想政治工作中的应用主要体现在生命的关怀、思想的引导以及自我的实现三个维度。公安思想政治工作中注重人文关怀是增强公安思想政治工作的实效性与针对性的重要前提,是凝聚警心、增强民警归属感及使命感的基本要求,是提升民警幸福感、打造幸福警队的有效途径,是激发民警工作积极性与创新力的现实需要。实现人文关怀在公安思想政治工作中的有效运用,应牢固树立"以人为本"的理念,切实关注民警切身感受与根本需要,注重心理疏导与心理健康教育相结合,努力营造尊重与关爱的人文环境,积极做好民警心理健康保护工作。 相似文献
857.
廖利 《中共贵州省委党校学报》2015,(4):105-109
本文通过对贵州师范大学图书馆近五年(2010-2014)社科类图书借阅情况和五年来该校学生对人文社科类图书的人均借阅量进行统计,并对借阅次数排名前10位的社科类图书进行分析,得出该校学生对社科类图书的借阅倾向,通过对该校大学生借阅倾向的分析,揭示大学生的阅读量有待增加,阅读倾向有待改进,人文素养有待提高。并指出导致大学生人文素养缺失的主要原因,进而提出高校在大学生人文素养的培养和提升中可采取的策略。 相似文献
858.
中共重庆市渝中区委党校课题组向中华 《宁夏党校学报》2015,(5):74-77
党的十八届三中全会提出"创新社会治理体制"。"治理"与"管理"虽然只有一字之差,却彰显了党和政府在社会治理理念上的重大转变。这一思想上的重大转变就要求我们摒弃之前固有的社会管理方式,创新社会治理方式,而人文关怀是社会治理的终极价值目标,是社会治理成效的关键。 相似文献
859.
秦州区在加强街道社区党组织建设实践中大胆创新,探索出一条组织管理和党员教育的新路子,夯实了社区党建基础,提高了服务城市居民的水平。采取"三管办法" 相似文献
860.
此篇文章对市场经济条件下地区发展、组织发展和个人投资理财提出了全新的思路,非常值得一读。由于涵盖的内容较大,第10月期刊登载了上半部分,11月期刊登载下半部分,请读者欣赏。 相似文献