论非公有制经济人士的人文文化素质

非公有制经济人士的地位、作用得到社会承认以后 ,面临着完美形象、提高素质的突出问题。但事实上 ,他们的整体素质并不令人乐观 ,尤其是其人文文化素质亟待加强。因而 ,分析非公有制经济人士的人文文化素质状况 ,提出非公有制经济人士应具备的主要人文文化素质 ,提高非公有制经济人士人文文化素质 ,具有非常重要的意义。     

浅议“人文关怀教育“

本文针对当前相当数量的家长和学校,对那些素质低下的青少年进行威逼式理性教育和一些不良的世风对国民的负面影响,从情感潜移的视角,阐述了对国民进行和谐的非理性教育的重要性.     

高等职业教育中几个问题的探讨

高职类教育形式在我国已形成规模,经多年积累特别是近几年引入发达国家高职教育办学理念之后,高职教育从办学理念到办学层次、教师素质、办学规模、专业设置、教学内容等方面都有了飞速发展,为各行业培养了众多的一线工作人员,得到了社会的认可。但从高职教育本身来说,依然存在着众多问题,需要研究和改革,才能不断提高高职教育水平。本文就当前高职教育的问题谈一些认识。     

论当代大学生人文素质的塑造

现代化的社会需要现代化的人来实现。现代化的人是全面发展的人,他们不但要掌握现代科学知识和技术,而且要具备现代思想观念、道德水平、价值取向和审美情趣。因此,作为培养高层次人才的高等学校,要适应现代社会对人才培养的需求,就必须端正办学指导思想:现代科学教育与人文科学教育并举,二者不得偏废。     

“五条禁令”的道德解读

公安部颁发的“五条禁令”是进一步改善人民警察政治形象和焕发公安队伍精神面貌的重大举措;是公安业务工作优质高效的重要保证;是体现对公安民警政治上、生活上关心的有力措施。     

浙江精神与杭州人文精神的相互激荡

既往的“内生型”经济模式,不过是市场经济前期探索中一种土生土长的民间创业模式,即扩展或放大了的温州模式。原16字浙江精神,也是基于这一民间创业模式的经验概括。酝酿12字新浙江精神的思想背景,与浙江模式所面临的转型背景,恰好构成发展逻辑与发展历程的一致:一方面,以温州为代表的原浙江模式已经潜力殆尽,难敷经济结构升级与平衡发展之所需;另一方面,曾受温州模式启迪又超越了温州模式、较好兼顾了创业与生活关系的杭州“和谐创业模式”,业已提供了发展模型的转型喻示。浙江精神与杭州人文精神的相互激荡,其实反映了省域经济内部两种创业模式的相互砥砺。而整个浙江经济社会发展模式的顺利转型,将期待这两种模式如何实现新的综合。     

两岸人文资源与台商在大陆之运作——以厦门洪氏企业为研究个案

海峡两岸一脉相承的人文关系对台商在祖国大陆运作的影响 ,是大陆台商研究的重要课题之一。本文透过对台商企业———厦门洪氏企业的个案研究 ,具体考察和讨论海峡两岸人民传统的地缘与血缘的文化纽带和历史记忆的重建 ,如何促进台商在祖国大陆经营事业的发展 ,以及台商在祖国大陆的经济活动 ,如何影响和改变当地的社会经济文化形态等有关问题。     

人文社科教育的现状、反思与重构

本文从教育学、社会学的视角 ,对我国高校人文社科教育的现状予以了考查和反思 ,并进一步从教育内容、课程设置和教学模式等方面 ,对人文社科教育的实现方式进行了重构性设计     

论"价值理性"文化理念的确立

本文探讨了建构“价值理性”文化理念的途径和方式 ,即通过文化批判、文化建构和文化教育来强化、确立和普及“价值理性”文化理念 ,以摆脱工具理性理念的独断控制 ,完善人类的文化理念。其中特别强调了人文学者的使命。