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141.
142.
人文素质教育和思想政治教育在高职高专院校属基础课和公共课程,目前在教育上还存在着许多顾此失彼现象,除坚持思想政治的课堂主导地位外,同时要加强人文素质教育,坚持二者在实践中的和谐共进。 相似文献
143.
如何科学解读城市文化对市民的要求与期待,如何真正体现城市以人为本的属性,如何提高市民们的生活品质和幸福感,都是与一致性的城市精神分不开的。同时,在提炼一致性的城市精神的同时,更不能够忽视多元价值与主导价值的交互作用。第一部分探讨一致性城市精神应该具备的要素;第二部分探讨一致性城市精神的时代要求,并分析一致性城市精神建设中的关键问题即主导价值与多元价值如何实现良好的交互作用的问题。 相似文献
144.
民族地区经济、社会、教育发展相对缓慢,与外界联系较少,人文素养整体上处于保守状态和传统状态;民族地区人文教育依赖传统方式和传统内容,对现代性缺少理性认识,产生现代性的恐惧;民族地区文化发展离不开现代化的成果,又要保护和发展传统性的遗产。 相似文献
145.
146.
147.
党的十七大报告和十八大报告都强调要“加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导”。“注重人文关怀和心理疏导”的提出和强调不仅为社会主义核心价值体系引领社会思潮提供了一个新的视角,也为社会主义文化强国的建设提供了一个新的路径。因此,准确理解和认识“人文关怀”和“心理疏导”作为一个政治命题的科学内涵,对于我们研究如何用社会主义核心价值引领多样化社会思潮有着重要的理论和实践意义。 相似文献
148.
社会存在决定社会意识是马克思主义的一个基本原则。。马克思在历史观和价值观相统一的基础上提出了“人的全面发展”理论,这是对人文关怀思想的高度概括。2003年12月,胡锦涛总书记在全国宣传思想工作会议上指出:“思想政治工作说到底是做人的工作,必须坚持以人为本。”党的十七大报告进一步提出了“加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导”的重要任务。 相似文献
149.
嵇康是魏晋时期著名的文艺家和哲学家。嵇康的哲学思想兼具儒、道双向传统,凝聚了时代精神,代表了一个时代的文化取向。嵇康在《声无哀乐》提出的“越名教而任自然”命题.不仅体现了嵇康本人对当时社会流行的“名教”与“自然”之辨的态度.更从根本上反映了嵇康本人全部哲学思想的内涵:求真、求善、求美。这些哲学内涵恰恰是嵇康面对现实种种矛盾而宣泄胸中悲愤的一种选择。研究嵇康哲学思想及其人文意境.有助于唤醒当下社会的“真善美”.为实现当代社会中的个体生命价值开拓新领域。 相似文献
150.
<正>自4月20日四川雅安芦山地震发生后,中国各类公益慈善组织第一时间启动灾害反应机制,救援灾区,他们的表现成为舆论关注的焦点。这里面最受关注的莫过于中国红十字会与深圳壹基金公益基金会(以下简称"壹基金")。由于前者是官方色彩浓厚的中国最大慈善机构,而后者为国内首家公募民间慈善基金,很多人有意识地将两者相提并论:五年前,中国红十字会振臂一呼、应者云集,壹基金才刚开始起步;五年后,中国红十字会深陷信任危机,壹基金却已成为救灾界的后起之秀。 相似文献